PITAGORAS

PITAGORAS
*Llámase itálica esta escuela por haber tenido su asiento en Italia, o sea en aquella parte de la península itálica que se apellidó antiguamente Gran Grecia, a causa de las muchas ciudades que allí fundaron los griegos. La denominación de pitagórica le viene de su fundador Pitágoras, filósofo muy celebrado en la antigüedad
Defendió incluso la división entre materialismo e idealismo,algo que se hizo mucho más claro con el paso del tiempo, dando incluso una importancia mayor en el alma, llegando a considerar, al cuerpo, como una auténtica cárcel. Aconsejaban de una manera mayúscula el silencio, el recogimiento y la obediencia, la abstinencia de consumir alimentos, y la sencillez tanto en el vestir como en el propio ser de la persona, creyendo en una inmortalidad que,evidentemente, iba más allá de la muerte, en donde el alma podía transmigrar y vivir eternamente.
El pitagorismo incorpora cierto misticismo ya que creía que el alma había caído del mundo divino y estaba atrapada en la prisión que era el cuerpo. De esta forma, los sentidos son un impedimento para conocer la realidad.
El alma debe sufrir la transmigración a otros cuerpos, para ir purificándose hasta que logrevolver al origen.
ara Pitágoras construir la realidad racionalmente significa dividirla en unidades, que se puedan medir, operar y abstraer de forma matemática, entendiendo finalmente todo como infinito. 

DISCIPULOS PITAGÓRICOS
 Consideraban la armonía como uno de los atributos generales de los seres;
La unidad, principio esencial y primitivo del número, es también principio esencial y primitivode las cosas, o del Universo. Es, por lo tanto, inmutable, semejante a sí misma, la causa universal de todas las cosas, el origen y razón suficiente de la perfección de las mismas.
La unidad, principio esencial y primitivo del número, es también principio esencial y primitivo de las cosas, o del Universo. Es, por lo tanto, inmutable, semejante a sí misma, la causa universal de todas las cosas, elorigen y razón suficiente de la perfección de las mismas.
La escuela eleática

La escuela eleática fue una corriente griega de filosofía que se desarrolló aproximadamente a partir del siglo VI a.C.,. cuyo nombre en sí provenía de la ciudad griega de Elea, situada al sur de Italia, y la cual fue fundada por los griegos en torno al año 540 a.C.,.

*Fue fundada por el filósofo Parménides  llega a laconclusión de que lo que es, es y lo que no es, no es.
Parménides dice que el ser no pudo ser engendrado ya que entonces tendría origen en el no-ser y como del no ser no puede ser nada, esto es imposible. En esta explicación plasma su concepción del ser inmutable, inmóvil, único, continuo, limitado y eterno, figurándolo como una esfera perfecta.
Parménides describe la existencia de dos Vías deconocimiento, la de laOpinión y la de la Verdad. La de la opinión se basa en los sentidos y no aporta conocimiento real, en cambio la de la verdad se basa en la razón y sí aporta saber. Como se puede ver, Parménides cree en una correspondencia entre razón y realidad.
Nos describe todo lo que la razón, sin la ayuda de los sentidos, puede deducir acerca del ser o lo limitado.  Parménides pasa de losobjetos de la razón a los objetos de los sentidos
*Zenón de Elea, discípulo de Parménides, intentó en un momento dado probar la unidad del ser, afirmando de forma directa que la creencia en la realidad del cambio, el movimiento y la diversidad llevaban a paradojas ciertamente lógicas

ESCUELA ATOMISTA
 El atomismo es la teoría según la cual la realidad material está compuesta de partículasindivisibles y de vacío.
 presenta una explicación materialista de lo real: todo es el resultado de la agregación y variada combinación de los átomos.
*DEMOCRITO. Según Demócrito, (460- 370 a.C), el ser esta formado por infinitos átomos que se mueven en el vació. Los Átomos son neutros, eternos e imperceptibles por los sentidos. Se distinguen por: Su posición, orden y forma, cóncava o convexa. ...