Pizarnik y la estética



Trabajo de Arte y Pensamiento. Estética.



ÍNDICE:

1) INTRODUCCIÓN
-Drama/Tragedia
2) ALEJANDRA PIZARNIK (Biografía/Quién es Alejandra Pizarnik)
3) LA “CRUCIFIXIÓN” DE ALEJANDRA PIZARNIK
4) CONDENA
-Infancia
5) PASIÓN
-Viento
-Noche/Oscuridad
-Sed
6) CRUCIFIXIÓN
-Muerte/Viajera
7) RESUMEN
8) BIBLIOGRAFÍA














INTRODUCCIÓN



LaEstética es una disciplina joven; es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su "Crítica del juicio". Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte. 

Si la Estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que secontiene en su forma de manifestación cultural, y aunque un variado número de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, sólo la Estética analiza filosóficamente los valores que en ella están contenidos. 
Las categorías estéticas son:
 LO BELLO: los griegos fueron los primeros en cuestionarse la belleza, Platón en “Hipias Mayor o De lo Bello” termina su diálogo con la frase “Yo creo, elproverbio popular: Las cosas bellas son difíciles.” Donde Platón representado en el personaje de Sócrates, discute en Atenas con Hipias. La concepción general de lo bello según  los griegos es que debe tener Armonía, Orden y Proporcionalidad. Muchos pensadores han asociado la categoría de lo bello o a la belleza con un principio supremo como lo son la idea, Dios, Ser. El concepto e ideal de belleza hacambiado constante y radicalmente a lo largo de la historia, esto puede percibirse claramente en las Venus, y las pinturas de ideales de belleza femeninas del Renacentismo a la actualidad. Los griegos relacionan la belleza con lo bueno.

      LO FEO:  es lo contrario de la belleza, produce espanto, miedo, terror, pero igualmente forma parte de lo cotidiano, los griegos relacionan la fealdad conlo malo, Suele asociarse a la fealdad con lo negativo, pero los estetas como Sánchez Vázquez afirman que lo feo tiene una dimensión estética y que no se identifica con valores negativos. Calificar de feo un ser real (un sapo) no significa negarlo estéticamente. Lo feo se da en un objeto que por su forma es percibido estéticamente. Surge la representación de la fealdad en el siglo XIX como unmovimiento en contra de la belleza clásica. Pero finalmente la fealdad es una categoría estética porque es un sentimiento que es experimentado cuando la obra al estar bien hecha, al estar perfectamente elaborada logra el efecto de fealdad en el es espectador.

       LO SUBLIME: Proviene del latín, y quiere decir, Elevado o alzado del suelo. Esta palabra se usa para denominar algo excelso, eminente omuy elevado. Lo sublime se puede encontrar en ciertos fenómenos naturales, como lo puede ser un arco iris, un cielo estrellado, o también se puede aplicar a determinadas acciones humanas, como lo que han hecho algunos hombres que arriesgan o sacrifican su vida. Lo sublime entonces se aplica a lo que está dotado de un gran poder y grandiosidad y que opaca nuestra limitación como humanos. Algunasobras de arte nos elevan sobre nuestros propios límites, nos arrebatan por su grandiosidad o infinitud, nos estremecen. La sublimidad va acompañada de lo ilimitado, la grandiosidad del alma, la belleza infinita, oscura y de enormes dimensiones. Experiencias que van acompañadas no por el nublamiento de la conciencia, si no por la contemplación gozosa de la grandiosidad. Actos Sublimes hacen que elhombre trascienda. Sin embargo, Friedrick Nietzsche, critica fuertemente a los sublimes (refiriéndose a los hombres sublimes) alegando mucha seriedad, no saber ni la risa ni la belleza, llamándolos monstruos “Si este sublime se fatigase de su sublimidad: entonces comenzaría su belleza, - sólo entonces quiero yo gustarlo y encontrarlo sabroso. Y sólo cuando se aparte de sí mismo saltará por...