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PRIMERA PREGUNTA
Contexto histórico: Platón nació en Atenas en el 428 aC, y murió en el 347 aC, por lo que pertenece a la Etapa Clásica de la historia griega (V-IV aC).
En el S.V aC (Siglo de Pericles), tras la victoria ante los persas en las Guerras Médicas,
Atenas se convirtió en el centro cultural y político de Grecia, además de liderar la liga de Delos. Sin embargo, tras la Guerra delPeloponeso (S.IV aC), donde la Atenas demócrata
fue derrotada por la Esparta aristócrata, la capital helena entra en un periodo de decadencia, recuperando la hegemonía en el 403, volviendo así a establecer la democracia. En ella reina el caos y la corrupción, que terminarían con el sistema de polis.
Esto marcó el inicio del Imperio Macedonio, que Alejandro Magno expandiría. Platón vive todas estascircunstancias, que marcarían sus preocupaciones filosóficas, siendo la más importante investigar las causas por la que Atenas comenzó a decaer: la corrupción, abusos de poder de los políticos y la ignorancia del pueblo (La República). Contexto cultural: El Siglo de Pericles supuso un gran desarrollo de la cultura griega: narraciones históricas escritas (Tucídides, Herodoto, Jenofonte); arquitecturay escultura (la Acrópolis, el Partenón) y el teatro, con grandes comedias y tragedias.
Contexto filosófico:
Presocráticos: Tales de Mileto, Demócrito,... dieron por primera vez en la filosofía y ciencia (unidas) una explicación natural e inmanente de la Naturaleza: un gran organismo vivo originado a partir de uno, dos o varios elementos naturales y eternos. Se desarrolla a sí mismo hasta unorden, que constituye el mundo total. Se preguntaron por lo que son las cosas, sus esencias, abriendo la posibilidad de hacer leyes científicas.
Sofistas: Centrados en el estudio del hombre, tanto individual como colectivamente. Eran escépticos, relativistas-individualistas y convencionalistas. Respecto a moral y política, afirmaban que las leyes y los conceptos morales son convencionales, creados porel hombre dependiendo del contexto. Fueron los antecedentes del positivismo jurídico. (Lo justo es determinado por lo gobernantes). Respecto a a realidad y al conocimiento, no admitían la existencia de esencias estables y comunes, por lo que no se podía alcanzar el conocimiento verdadero. Si existía, el hombre no estaba preparado para conocerlo. Sócrates: Dominio de la razón tanto en realidad yconocimiento como en la ética y política. Era opuesto a los sofistas. Las esencias y los valores morales están establecidos por la razón, concebía la filosofía como la búsqueda de vida auténtica. Su método, el diálogo: Ironía (preguntas para que otro descubra lo que no sabe) y mayéutica (preguntas para que el otro descubra la verdad interior antes de aprender).
Influencias de Platón
Parménides: lascaracterísticas del Ser: esencias eternas, inmutables, indivisibles e inteligibles.
Heráclito: devenir del mundo sensible.
Empédocles: 4 elementos básicos: tierra, agua, fuego, aire.
Anáxagoras: “Nous” como inteligencia ordenadora del mundo sensible.
Sócrates: Intelectualismo moral, valoración de la razón por encima de todo,... TODO Platón era opuesto a los sofistas. Elaboró una Metafísica con 2partes:
Ontología
Configuración de la cultura occidental, admitiendo como realidad algo metafísico: las ideas (Dios constructor-Alma eterna). Son la solución platónica sobre lo que es más importante, de Heráclito y Parménides. Representan el fundamento ético-político. Se puede hablar de dos planos del ser: visible e invisible, que es el fundamento del mundo material.
Teoría del Conocimiento
Es laexplicación finalista del Universo: fue ordenado siguiendo un modelo y tiene un fin. (Esto se aleja del mecanicismo atomista).
Características generales de Platón
Expone su teoría en forma de diálogos. No es sistemático, pues la discusión de un tema la expone en varios diálogos. Usa mitos para explicar sus teorías.
Obras
Diálogos de juventud: Tema principal, la virtud. Apología de Sócrates,...