Placeres de la vida

En el texto placeres y buena vida el autor J.R. Ayllòn comienza por explicar cómo la sociedad identifica el placer con el bien, la felicidad con la adquisición de productos, así como también losplanteamientos de Sócrates, platón, Aristóteles, Epicuro, Horacio, entre otros, con respecto al placer y lo que lo contempla de acuerdo con la perspectiva de cada uno.
Sócrates comienza por exponer supostura con respecto al tema, explicando que el que quiere ser feliz habrá de buscar y ejercitar la moderación, y huir con rapidez del desenfreno, lo que significa que todo aquel que quiera ser felizdeberá poner freno los deseos y no vivir de fuera de la ley por tratar de satisfacerlos. Aristóteles apoya esta postura afirmando que el ser humano siendo un animal racional debe escucharsimultáneamente dos llamadas, la del placer y la del deber, y que dicho placer se convierte en negativo solo cuando convierte al hombre vicioso. Epicuro también alega que la dependencia de placer es excesiva einconveniente, entiende la libertad como un ejercicio de autogobierno, la búsqueda de aponía (ausencia de dolor corporal) y de ataraxia (eliminación de la intranquilidad de espíritu).
Por otro lato elpoeta Horacio ofrece la expresión carpe diem, que resume el programa hedonista que busca el placer por encima de todo, a extraer de cada momento todo el placer que pueda contener.
Tomando en cuentaestas posturas anteriormente explicadas es importante destacar que las dos piezas esenciales de la estructura humana es la razón y el placer. Vivir según la razón significa vivir según la naturaleza,que según los estoicos y cínicos es la que conduce a la felicidad, y el placer disfrutado en moderación. La unión de estas dos piezas se conoce como templanza, que en resumen es el control racional delos deseos orgánicos, no se puede dejar llevar por los placeres ni reprimirlos, se trata principalmente de tener autocontrol, dominio de sí, regulación voluntaria.
Todo ser humano que tenga la...