plan de clase

En la alfabetización de los adultos, la propuesta de Freire, expresada en sus dos primeras obras, “La Educación como práctica de la libertad” y “Pedagogía del oprimido”, vino a superar los enfoquesEducacionistas y didactistas que obviaban las dimensionesestructurales, ideológicas y políticas de la problemática delanalfabetismo, como así también de la educación de adultos y de la educación engeneral. He aquí uno de los aspectos destacables de la contribución del pensamiento freireano al desarrollo de la educación en América latina.
Su concepción educativa es inseparable de su visión de lacultura, así como de las ideas de dominación, poder y democracia. En verdad, no podría ser entendida fuera de este marco de significación. La cultura, para Freire, no es sólo superstructura, es decir,las ideas, el arte y, en general, las producciones del pensamiento, sino también, la representación de las experiencias vividas por los sujetos y los grupos, toda la producción material y lossentidos y prácticas surgidas en el marco de las relaciones ydinámicas desiguales y dialécticas que los diferentes grupos establecen en una sociedad determinada y en un momento histórico particular.Educación Poder Dominación Democracia





Relaciones asimétricas y diálécticas que se establecen entre los diferentes grupos en una sociedaddeterminada.

Al afirmar la dimensión política de la educación Freire alude principalmente a la imposibilidad de considerarla como una actividad neutra. No es posible asumir a la educación como unaactividad que pueda ser abordada exclusivamente desde una dimensión meramente técnica y metodológica, despreocupándonos de sus inocultables lazos con las problemáticas sociales, económicas, políticasy culturales. No obstante, es posible comprobar que los discursos educativos oficiales y de no pocos intelectuales del establecimiento educativo, tratan los problemas educativos de una manera más...