plan de formacion para la mision saber y trtabajo

PLAN DE FORMACIÓN PARA LA
MISIÓN SABER Y TRABAJO
PROGRAMA DIRIGIDO A LOS SUJETOS SOCIALES DE LA
MISIÓN
Formación crítica para el trabajo liberador
FUNDAMENTACIÓN
Justificación
En la tercera etapa de la Revolución Bolivariana y de acuerdo con el
Plan Nacional Simón Bolívar se plantea, entre otros fines, la
conformación de una estructura social justa, igualitaria, equitativa e
incluyentebasada en la corresponsabilidad entre la sociedad y el
Estado y un nuevo modelo social productivo, endógeno, sustentable
y eficiente, humanista social y democrático, a los fines de alcanzar
la Suprema Felicidad Social y el Vivir Bien.
Asimismo, se propone el desarrollo de una ética y moral que
permitan el desarrollo de principios y valores sustentados en el
humanismo socialista y en ladoctrina de nuestro libertador Simón
Bolívar, tales como la solidaridad humana, la realización colectiva
de la individualidad; la satisfacción de las necesidades primarias y
fundamentales y el desarrollo de la espiritualidad inherente a toda
persona humana; el desarrollo de una cultura del trabajo liberador,
en tanto creador y productivo y la posibilidad de vivir en paz y en
democracia.
Sepretende, además, generar un modelo productivo socialista que
elimine la división social y jerárquica del trabajo para la satisfacción
de las necesidades básicas de la población dentro de un modelo de
desarrollo sustentable con respeto a la naturaleza.
Por tanto, en el marco de la Gran Misión Saber y Trabajo se
pretende desarrollar con las y los participantes de la Gran Misión
Saber y Trabajo lassiguientes finalidades:
•Creauna plataforma para la acción ético - política y
productiva mediante la inclusión de todas y todos aquellos que
se han mantenido hasta ahora marginados de los procesos de
producción en el actual contexto histórico – social.
•Constituir e instituir el Poder Popular, mediante la mediación
en los procesos sociales que desarrollan los participantes en
la GranMisión saber y Trabajo, a través del análisis de la
acción cotidiana y local, como parte de un proceso de
crecimiento orgánico como canal de tránsito hacia el salto
cualitativo en la construcción del Socialismo Bolivariano.
Concepción teórico - pedagógica
La concepción pedagógico-didáctica que articula y vertebra, en
todas sus dimensiones y componentes, las acciones formativas que
se intentandesarrollar mediante el Plan Formación de la gran
Misión Saber y Trabajo es la que nos demarca la Pedagogía Crítico
Social.
Por tanto, nos adscribimos a la concepción de la pedagogía crítico
- social, la cual posee una racionalidad humanista
democrática/crítica/radical (en oposición a las racionalidades
tecnocráticas, pragmáticas y humanistas burguesas), partiendo de
una formación que se daen la acción- reflexión – acción
transformadora o praxis, entendida la praxis como la práctica
mediada por la reflexión teórica, que por tanto constituye una
práctica transformadora, producto del movimiento dialéctico
práctica-teoría- práctica transformadora y no como la práctica
funcionalista que deriva en casuística, inmediata y utilitaria.
Desde esta perspectiva se ha de producir unamediación en los
procesos de aprendizaje desde una práctica crítico-transformadora,
cuestionándose las formas de reproducción y producción cultural
que implican poder y legitimación del capitalismo.
La educación, en lo operacional, se genera en espacios para el
estudio, la reflexión, la investigación, la promoción y organización
del debate y la creación y la construcción colectiva, a los finesde
sistematizar y producir saberes orientados a la construcción y
desarrollo de los contenidos teóricos, metodológicos e
instrumentales.
De esta manera se concibe al hombre como sujeto social colectivo y
dialéctico, en tanto ser individual y social y centro de la economía y
la sociedad. En concordancia con ello, los sujetos de la formación
se conciben como actores sociales que se...