Plan de redaccion

TALLER N°3 DE PLAN DE REDACCIÓN

Nombre:________________________________________________Fecha:_________

I. Organiza de manera coherente y cohesionada los siguientes textos.


Recuerda la siguiente estrategia: Para comprender con mayor claridad la secuencia de los textos, debes seguir el siguiente esquema.

Definición + origen + características + clasificación + ejemplos /usos
(qué es, (cronológico (antigüedad, (tipología) (representantes
Etimología, geográfico) rasgos/aspecto /obras)
Gentilicios) estructura/modo,
Función o finalidad)

General ------------------------------------------------------------------- Específico
Antes---------------------------------------------------------------------- Ahora  Futuro
Causa --------------------------------------------------------------------- Efecto


1. Hegel y la Revolución francesa
I. La Revolución francesa, como fenómeno político, económico, social y cultural, no sólo transformó el país de origen, sino también toda Europa.
II. Tanto estudiantes como filósofos alemanesestuvieron fascinados por la Revolución francesa.
III. Señala que la Revolución francesa fue una tentativa por someter la historia a la razón.
IV. Pocos fenómenos resultan tan trascendentes en la historia como la Revolución francesa.
V. En Fenomenología del espíritu, Hegel reflexiona sobre le significado de este hecho histórico.

a) I - IV - V - III - II
b) V - III - II - IV - I
c) V - III - IV - II - I
d)IV - I - II - V - III
e) IV - II - I - V – III

2. Libertad y religión
I. Y así la libertad se convirtió en un ideal
II. La libertad es un factor indispensable no sólo en filosofía, sino también en religión.
III. Luego, la lava se enfrió y se convirtió en piedra.
IV. Entonces, aparecieron las instituciones, las jerarquías, las autoridades y los deberes.
V. En un principio, las religiones fueroncomo lava que se salía de un volcán en erupción: Jesús y Buda son paradigmas de hombres libres.

a) V - III - II - IV - I
b) V - II - III - IV - I
c) II - V - III - IV - I
d) II - V - I - III - IV
e) V - I - II - III – IV
3. El pensamiento de Gonzales Prada

I. Para Prada, la influencia de la iglesia Católica en la educación y en general en la cultura resulta contraproducente.
II. Asimismo,reconoce la dignidad de la mujer y su igualdad frente al hombre.
III. El liberalismo de Gonzales Prada se manifiesta sobretodo en su anticlericalismo.
IV. "En el matrimonio verdaderamente humano, no hay un jefe absoluto, sino dos socios con iguales derechos".
V. En la filosofía de Gonzales Prada destaca su marcado liberalismo.

a) III - V - IV - II - I
b) V - III - I - II - IV
c) V - II - IV - III -
d)III - I - II - IV - V
e) I - III - V - II – IV

4. Caminos de la Creación

I. Su proceso de búsqueda o de creación está cargado de rupturas, de intentos, de confrontación.
II. Es desde la comodidad y desde la sorpresa que ellos descubren, con satisfacción, algo inesperado.
III. El potencial del ser humano determina que no hay una sola fórmula para crear.
IV. Los artistas creen que el caos esnecesario para construir un nuevo orden.
V. De otro lado, cuando los niños crean lo hacen a través del juego.

a) III - IV - I - V - II
b) III - I - V - II - Iv
c) IV - I - V - III - II
d) IV - V - I - III - II
e) II - I - III - V – IV

5. Trascendencia de la motivación en la escuela.

I. De esta manera, estará abriendo las puertas del aprendizaje.
II. Todo alumno debe estar suficientemente motivado enel proceso educativo.
III. Por el contrario puede cerrar las puertas de su mente y con ello la posibilidad de adquirir conocimiento.
IV. Es preciso conocer cuán motivado está el profesor en cada clase para poder generar inquietudes en sus alumnos.
V. Sin embargo, la motivación no debe ser sólo del educando.

a) II - V - IV - I - III
b) V - IV - II - I - III
c) IV - I - II - III - V
d) IV - I -...