Plan de vida y carrera
La noción de individuo es compleja. El diccionario Robert proporciona dos elementos. El enfoque psicológico define el individuo como «el ser humano en tanto que unidad e identidadexteriores biológicas; en tanto que ser particular, diferente de todos los otros». El enfoque sociológico, escribe Lalande, considera al individuo como «la unidad de la que se componen las sociedades».Ninguna de estas definiciones es evidente en sí misma. La primera es el fruto de un largo trabajo histórico, que empieza en la Antigüedad, lo retoman los teólogos de la Edad Media y se completadurante la Reforma y el Renacimiento. Antes, en efecto - escribe Bernard Valade -, el individuo no poseía identidad propia. «En el seno de la sociedad cristiana, el hombre no está en relación inmediata consí mismo. Su situación la explica por todo lo que supera lo personal y lo individual ( ... ). Si el ser individual del cristiano adquiere la dignidad de un ser permanente, indestructible, es por surelación con Dios, es decir, por su participación en la Personalidad divina toma forma su persona». El individuo y, en su prolongación teológica, la persona, constituyen una de las originalidades másacusadas de la filosofía y de la civilización occidentales. El Renacimiento rompió con esta concepción «holista» de la sociedad y de la personalidad. Luego las Luces valoraron el individuo como serdistinto - no sometido a los obstáculos de los grupos familiares y sociales que enmarcaban su vida - y protegido por reglas jurídicas escritas. Como ha mostrado Karl Polanyi, el advenimiento de laeconomía mercantilista ha dado fin a ese proceso. «El modelo económico suministra los parámetros del modelo social: la sociedad se concibe bajo la forma de relación de intercambios entre propietarios libres eindependientes; es reputada, encargada de la protección de los derechos del individuo sobre su persona y sus bienes, así como del respeto al orden en todas las transacciones». A partir de esta...
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