Plan Pastoral
Páginas: 14 (3332 palabras)
Publicado: 28 de junio de 2012
PLAN PASTORAL
ARQUIDIOCESIS DE BOGOTA
ZONA PASTORAL DEL ESPÍRITU SANTO
PLAN PASTORAL PARROQUIAL
SAN SEBASTIAN 2012
EL CAMINO A EMAÚS (LUCAS 24, 13-35):
EL ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL
COMUNITARIO Y CORRESPONSABLE
La comunidad de fe – compañera y transformadora
Los discípulos de Emaus forman parte de una comunidad. Su caminar nace de la convivencia comunitaria. No son personasaisladas. Son parte de una familia de discípulos y discípulas, una comunidad que ha convivido íntimamente con Jesús. Han participado del proyecto comunitario del anuncio de Reino con Jesús, y aunque ese proyecto parece muy débil en este momento, siguen caminando juntos. Han salido de Jerusalén, es decir, de la comunidad y al final de la historia, vuelven de nuevo a la comunidad. La comunidad es supunto de referencia punto de partida y de llegada.
San Lucas nos presenta a los dos discípulos como una pequeña comunidad misionera e itinerante, una pequeña extensión de la comunidad madre. Caminan juntos hacia Emaús. ¿Quiénes son? Es interesante que Lucas sólo nos da el nombre de uno de ellos: Cleofás. ¿Quién es el otro? ¿Una discípula quizás?, Sabemos que es el mismo Lucas quien habla dealgunas mujeres que acompañaban a Jesús mientras éste “iba recorriendo ciudades y aldeas, predicando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios” (8:1-2). ¿Será que Lucas no nombra a la segunda persona porque quiere que esa persona seamos nosotros? ¿Qué significa optar como familia parroquial, por una vida de discipulado desde la comunión y la corresponsabilidad?, ¿Cómo entendemos el término pastoralde conjunto?
Los dos discípulos caminan juntos; su diálogo con el hombre que conocen por el camino se da dentro de un contexto comunitario. Lo invitan a caminar con ellos. Están abiertos a contrastar su propia experiencia con la del peregrino desconocido. La pastoral cristiana no es un campo individualista; nunca es “mi trabajo pastoral”, “nuestra pastoral.” El trabajo pastoral siempre eseclesial, es decir, comunitario. La pastoral se planea y se comparte en común. Es un caminar de fe en medio del pueblo de Dios. Aunque el agente de pastoral se encuentre a veces solo en su lugar de misión, nunca está solo.
Los discípulos caminan y dialogan con el mundo habiendo sido enviados desde la comunidad, en nombre de la comunidad. Esta es lo que podríamos llamar la consciencia comunitaria.Es clave si queremos fomentar la corresponsabilidad. Es interesante notar, por ejemplo, que ninguno de los dos discípulos le acusa al otro de haber sido ciego ante la presencia de Jesús por el camino (“Oye, ¿qué te pasa? ¿Por qué no te diste cuenta que era Jesús? ¿No eres tú un lector? ¿No eres la de los colaboradores de la parroquia? Se supone que a ti te toca saber esas cosas.”). Dice el texto,“Si dijeron uno al otro: ‘¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” (24,32). Esta es la consciencia comunitaria y corresponsable; es tener un solo corazón y una sola alma.
En una pastoral parroquial, esta consciencia comunitaria se vive en el diario caminar. Los laicos debemos caminar, compartiendo entre ellos en un ambiente pastoral. Esimportante dar el espacio para caminar, conocer, sentir los éxitos, la soledad y la frustración.
En otros momentos será el pastor quien nos acompaña, dialogando, explicando, guiando. Por todo el camino se va reforzando la consciencia comunitaria. Se refuerza esta consciencia en el compartir de las experiencias pastorales en comunidad
Cuando los dos discípulos regresan a Jerusalén desdeEmaús, encuentran a la comunidad reunida, y les cuentan “lo sucedido en el camino” (v.35). En este intercambio se da una muy importante retroalimentación. Los discípulos que se quedaron en Jerusalén cuentan lo suyo, “¡Es verdad! El Señor resucitó y se dejó ver por Simón” (v. 34). Y por su parte, los dos discípulos itinerantes, llenos del polvo del camino, cuentan su experiencia también. Toda la...
ARQUIDIOCESIS DE BOGOTA
ZONA PASTORAL DEL ESPÍRITU SANTO
PLAN PASTORAL PARROQUIAL
SAN SEBASTIAN 2012
EL CAMINO A EMAÚS (LUCAS 24, 13-35):
EL ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL
COMUNITARIO Y CORRESPONSABLE
La comunidad de fe – compañera y transformadora
Los discípulos de Emaus forman parte de una comunidad. Su caminar nace de la convivencia comunitaria. No son personasaisladas. Son parte de una familia de discípulos y discípulas, una comunidad que ha convivido íntimamente con Jesús. Han participado del proyecto comunitario del anuncio de Reino con Jesús, y aunque ese proyecto parece muy débil en este momento, siguen caminando juntos. Han salido de Jerusalén, es decir, de la comunidad y al final de la historia, vuelven de nuevo a la comunidad. La comunidad es supunto de referencia punto de partida y de llegada.
San Lucas nos presenta a los dos discípulos como una pequeña comunidad misionera e itinerante, una pequeña extensión de la comunidad madre. Caminan juntos hacia Emaús. ¿Quiénes son? Es interesante que Lucas sólo nos da el nombre de uno de ellos: Cleofás. ¿Quién es el otro? ¿Una discípula quizás?, Sabemos que es el mismo Lucas quien habla dealgunas mujeres que acompañaban a Jesús mientras éste “iba recorriendo ciudades y aldeas, predicando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios” (8:1-2). ¿Será que Lucas no nombra a la segunda persona porque quiere que esa persona seamos nosotros? ¿Qué significa optar como familia parroquial, por una vida de discipulado desde la comunión y la corresponsabilidad?, ¿Cómo entendemos el término pastoralde conjunto?
Los dos discípulos caminan juntos; su diálogo con el hombre que conocen por el camino se da dentro de un contexto comunitario. Lo invitan a caminar con ellos. Están abiertos a contrastar su propia experiencia con la del peregrino desconocido. La pastoral cristiana no es un campo individualista; nunca es “mi trabajo pastoral”, “nuestra pastoral.” El trabajo pastoral siempre eseclesial, es decir, comunitario. La pastoral se planea y se comparte en común. Es un caminar de fe en medio del pueblo de Dios. Aunque el agente de pastoral se encuentre a veces solo en su lugar de misión, nunca está solo.
Los discípulos caminan y dialogan con el mundo habiendo sido enviados desde la comunidad, en nombre de la comunidad. Esta es lo que podríamos llamar la consciencia comunitaria.Es clave si queremos fomentar la corresponsabilidad. Es interesante notar, por ejemplo, que ninguno de los dos discípulos le acusa al otro de haber sido ciego ante la presencia de Jesús por el camino (“Oye, ¿qué te pasa? ¿Por qué no te diste cuenta que era Jesús? ¿No eres tú un lector? ¿No eres la de los colaboradores de la parroquia? Se supone que a ti te toca saber esas cosas.”). Dice el texto,“Si dijeron uno al otro: ‘¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” (24,32). Esta es la consciencia comunitaria y corresponsable; es tener un solo corazón y una sola alma.
En una pastoral parroquial, esta consciencia comunitaria se vive en el diario caminar. Los laicos debemos caminar, compartiendo entre ellos en un ambiente pastoral. Esimportante dar el espacio para caminar, conocer, sentir los éxitos, la soledad y la frustración.
En otros momentos será el pastor quien nos acompaña, dialogando, explicando, guiando. Por todo el camino se va reforzando la consciencia comunitaria. Se refuerza esta consciencia en el compartir de las experiencias pastorales en comunidad
Cuando los dos discípulos regresan a Jerusalén desdeEmaús, encuentran a la comunidad reunida, y les cuentan “lo sucedido en el camino” (v.35). En este intercambio se da una muy importante retroalimentación. Los discípulos que se quedaron en Jerusalén cuentan lo suyo, “¡Es verdad! El Señor resucitó y se dejó ver por Simón” (v. 34). Y por su parte, los dos discípulos itinerantes, llenos del polvo del camino, cuentan su experiencia también. Toda la...
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