PLAN RELIG

Páginas: 36 (8966 palabras) Publicado: 14 de marzo de 2015







DOCENTES DEL ÁREA DE
EDUCACION RELIGOSA Y MORAL



LIC. CLAUDIA INÉS ORTEGA
LIC. JULIETH CAMACHO
LIC. ANA MARIA CANABAL
LIC. LUZ DARY LOZANO ARANGO
LIC. AMPARO LOPEZ BETANCOURT
LIC. CONSUELO MARTÍNEZ
LIC. LUZ MELBA MOTTA TORRES
LIC. MARLENY HERRERA CAICEDO
LIC. VICTORIA EUGENIA LOPEZ
LIC. NUBIA BOTERO.
LIC. DELIA DEL ROSARIO RODRIGUEZ
LIC. VÍCTOR HUGO QUESADA
PALMIRA (V)


SEPTIEMBRE2009-10









TABLA DE CONTENIDO


1. Introducción página 2
2. Justificación. 5
3. Propósitos del área 6
4. Marco legal 7
5. Malla Curricular 8
6. Metas de calidad 34
7. Metodología y actividades 35
8. Criterios de evaluación. 36
9. Materiales y medios educativos. 38
10.Planes especiales de apoyo 39
11. Objetivos generales de la educación 40
12. Bibliografía. 43
13. Anexos plan de mejoramiento. 44.




























1. INTRODUCCIÓN


La Educación Religiosa para la educación básica y media está orientada al reconocimiento de valores como expresión de la dimensión espiritualdel ser humano.

La dimensión espiritual se hace presente en los contenidos de la conciencia moral, espiritual y religiosa.

La formación espiritual o en valores espirituales y aún religiosos, apunta a que en los procesos educativos no se ignore lo que acontece en la conciencia de los educandos para que, dentro del profundo respeto por la misma, se creen condiciones que le permitan, dentro de laautonomía como finalidad de la educación, encontrar principios, valores, construir convicciones para dar sentido al bienestar espiritual y también al malestar y elementos para superarlo.

El proceso que sirve al desarrollo de esa dimensión del espíritu humano es el proceso de trascendencia que se estimula a través de una constante toma de conciencia. Este proceso, susceptible de ser estimulado desdetodas las actividades curriculares se nutre de las condiciones que permiten que los educandos paulatinamente vayan pasando de la conciencia ingenua a la conciencia crítica como expresión de su crecimiento en la autonomía. Es decir, que sepan distinguir entre valores absolutos y valores relativos para que tomen conciencia de la temporalidad y de la contingencia de la propia vida, del mundo, y delas culturas, y en consecuencia busquen y construyan principios, criterios y valores que los trasciendan, que sepan distinguir entre ciencia y sabiduría, Así mismo, es importante que los educandos tomen conciencia, de que la naturaleza intelectual de la persona la hace infinitamente superior al universo material, que no se siente satisfecha con sólo ceñirse a los fenómenos y que se perfecciona porla sabiduría, la cual atrae con suavidad y discreción la mente del hombre hacia la búsqueda y al amor por la verdad, el bien y la belleza.

Aunque la trascendencia del ser humano en el contexto del universo, del mundo y de la historia, sea importante, los educandos experimentan la necesidad, quizás la más profunda de todas, que es la trascendencia a sí mismos, en otro, en los otros, en un granOTRO, mediante ideales, convicciones y valores absolutos. El respeto y validación de estos ideales, convicciones y valores dentro de la formación de la conciencia crítica alimenta el proceso de trascendencia que desarrolla la dimensión espiritual. Estimular la convicción de que el ser humano necesita, como exigencia de su constitución, salir de sí mismo, el altruismo, la entrega generosa, abnegada ydesinteresada a grandes causas, es una de las mejores estrategias para la dinamización del proceso de trascendencia en la educación básica y media.



















2. JUSTIFICACIÓN


La educación religiosa tiene como eje el interés de los educandos y de su desarrollo armónico e integral.

La educación religiosa debe partir de las necesidades educativas del estudiante y responder a la...
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