plan y programas 2006

La escuela y la cultura

Moisés Sáenz
Desde el punto de vista humano, México es un país de variedad y contraste.
Biológicamente, por el elemento original indígena, heterogéneo de suyo; por la
corriente de sangre ibérica, cuya compuerta destaparon Cortés y la Malinche; por la
mezcla imprecisa y la difusión constante del mestizo con el indio y con el blanco.
Culturalmente, porque somos unpueblo de regiones, de patrias chicas. Existen
culturas relativamente arcaicas, como las de los lacandones, los huicholes, y los
tarahumaras; locales, circunscritas, tradicionales, orales. Las hay folcklóricas (indias
y mestizas) más o menos generalizadas, más o menos coherentes, de origen
revuelto y oscuro: rito, leyenda, canto vernáculo “corrido”, intento de la tradición para
perpetuarse enromance, canción. En la región norteña, así como en los pueblos
grandes y en las ciudades, hay cultura letrada; su vehículo es la página impresa. En
cuanto a música, desaparece el canto ritual y aun el romance narrativo y toman el
lugar canciones y baladas expresivas de estados emotivos personales. El medio es
urbano más bien que campesino; se universalizan los conceptos; de regionales sehacen mexicanos y hasta cosmopolitas. Gran parte de nuestra costumbre es india,
sin lugar a duda; pero mucho de lo que de España tenemos parece también
anticuado, ya por la lentitud, si no es que estancamiento, de la evolución, ya por una
elaboración atávica que ha tornado primitivo al propio Renacimiento.
Contar los elementos de la mezcla: indígenas (arcaicos y evolucionados),
mexicanos,iberos, es empezar a comprender el matiz complicado de la tradición
cultural, y su opulencia.
La vida en México es un panorama del tiempo y del espacio. Pueblo nomádico
aquí, agricultura neolítica allá, cultivo moderno en otro punto. La selva infranqueable
en el sureste; la vereda tortuosa de las mulas, zigzag paciente por los flancos de las
sierras; los polvorientos caminos castellanos; elferrocarril; las untuosas carreteras; el
aeroplano ágil que vuela sobre sitios que la locomotora no conocerá jamás escenario
fantástico en el que anacrónicamente se mueven los hombres. Sonriente país
michoacano de montañas verdes y ondulantes, de lagos azules, donde vive el
tarasco grácilmente. En Oaxaca, mixtecos y zapotecos, vigorosos y seguros de sí
mismos, enfrentan al México de lascarreteras sus ochocientos municipios que son
ochocientas repúblicas y otros tantos diminutos mundos, donde la vida tiene sabor
propio. En el Istmo, vida fenicia, externa, ostentosa, bajo la caricia emoliente del
trópico. En la península, el maya de ahora, como sus antepasados hace siglos,
medita sobre los misterios del universo y desconfía de los hombres de la altiplanicie.
Por todas partes elmestizo fatalista, heroico y un poco brutal, y una religión localista
y grotesca en lo exterior, de espiritual misticismo en el fondo común, y una sabiduría
popular que nos enseñaron los brujos de la América aborigen y los magos y sabios
del oriente.

El educador se pregunta cuál es su papel en este universo mexicano. La
escuela, por definición es literaria; la instrucción riñe con lofolclórico. Hay una
oposición esencial entre la escuela y la cultura. La escuela que ilustra, que enseña a
leer, que establece normas, que sujeta la actividad y la cultura cuando por ésta
entendemos la calidad especial de un grupo humano, su idiosincrasia y el molde
singular en el que vacía su espíritu. Podría afirmarse, pues, que la escuela se opone
a la cultura, del mismo modo que la escuela,agencia de generalización, es contraria
del nacionalismo, concepto especial, ideal particular. El conflicto es serio, pero la
conciliación no es imposible. Definamos la educación en México en su aspecto
social, como el esfuerzo para hacer, con el diseño cultural mexicano, una civilización.
No evitamos por completo el escollo, porque civilizar es uniformar,
materializar; pero si logramos que...