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VAYAMOS JUNTOS AL FANDANGO
(INTRODUCCIÓN)
El sol se despide de nosotros dando la bienvenida a la noche fandanguera, se escuchan los murmullos de quienes colocan la tarima en el centro del pueblito, revolotean las nahuas de las muchachas que corren impacientes por comenzar el baile y la jaranita se hace rajas; y el arpa se carcajea haciendo la copla jubilosa:
Anoche me confesé
Con un frailecarmelita
Y me dio de penitencia
Que besara tu boquita.
(Fragmento de jarabe chinaco)

Se enmudece el viento, ante el grito impetuoso del zapateo que hace vibrar el piso… acuden mirones de dondequiera a gozar del fandango, del jarabe mexicano… pronto la jarana agita su rasgueo prolongando el acorde anunciando que el jarabe ha terminado… los bailarines sudorosos toman aire esperando el son ogusto que está por venir… buscando entre las damas la mejor doncella que acompañara el siguiente son…
Es entonces cuando los jarabes, los huapangos, el chotis, la polka, la mazurca, se apoderan de los pueblos convirtiéndolos en danzas, en formas de expresión, de socialización, de terapia, ante la necesidad y las injusticias que de ellos emanan… prefieren bailar para ser libres… se escucha a lolejos voces que dicen: “vamos al fandango”.
Como podemos ver el ser humano en su historia ha sentido la necesidad de moverse, dando sentido y significado a sus desplazamientos y evoluciones, ha estas manifestaciones del cuerpo que inicialmente sirvieron para comunicarse unos con otros se les fueron adhiriendo ritmos, compas, acentos, pisadas y significados a cada movimiento ejecutado convirtiéndoseasí en danza, la primogénita de las artes, una de las primeras manifestaciones culturales del hombre pues su sentido común crea la necesidad de expresar, crear, relacionarse socialmente, identificarse espiritualmente… simplemente decir poesía con el cuerpo.
La alegría que está representada en ella envuelve al individuo en un mundo extraordinario transportándolo a la mágica transformación de larealidad en baile, enmudeciendo ante la eximia actividad polimórfica, donde el cuerpo habla en cada movimiento… es entonces cuando las palabras se vuelven inexistentes e innecesarias.
Y aunque como hemos dicho la actividad dancística data desde tiempos inmemorables, es en el presente donde este gran fenómeno social ha sido olvidado, sustituido por el mundo moderno “la época global”, el consumismode punta, los avances tecnológicos y el furor de la violencia por dominar territorios grandes o pequeños, creando un ser humano negativo, sedentario, falto de emociones y temeroso de ser señalado por los demás. Abandonando las actividades artísticas que abarcaban diferentes dimensiones tales como: la terapia, el ocio y la educación, es entonces cuando en este nuevo siglo las artes debenconstituir “un derecho humano universal” (Herbert Rodríguez, El papel de vital de la educación artística en una educación de calidad) capaz de desarrollar destrezas que le ayuden a fortalecer su vida personal, pero sobre todo a comunicar lo mas intimo lo que guardamos dentro de nosotros lo que siempre hemos querido decir y nunca nos atrevemos; solo si estamos detrás de una máquina llamada computadora.Sin embargo existen grandes baches en la sociedad mexicana, uno de ellos es el libre acceso a las artes, “podemos constatar cuan distante es para amplias mayorías el acceso democrático a los medios para la expresión y satisfacción de sus necesidades culturales y, también, cuan lejano esta el respeto y reconocimiento de sus prioridades e intereses culturales. Las escuelas de arte privilegian en eladiestramiento de los estudiantes el referente artístico europeo: pintura al óleo, escultura en mármol, etc.; los museos excluyen el arte de los pueblos originarios” (Herbert Rodríguez; EL papel vital de la educación artística en una educación de calidad) llegando nuevamente al inicio donde la educación artística no forma parte de las vidas del individuo posmoderno.
Las grandes interrogantes...