plan

Warisata
nada que hacer con Warisata. Fue algo más que una obra de administración pública. Nada tienen que hacer con ella los burócratas que hoy lo ocupan. Más es preciso aclara esto: hay ciertopedagogo apolillado que protesta por la destrucción de Warisata, yo defiendo a Warisata ellos simplemente supuesto burocrático, ¡cómo les duele la supresión de la normal de Warisata!. Bienvenida laúltima puñalada, Warisata fue un tiempo impetuoso canto la lucha y esperanza. Primero difamaron la escuela después la prostituyeron, Warisata mutilada era algo intolerable, Warisata en manos de mentecatosque por más de 2 años la explotaron era una infamia y una vergüenza, por eso no puede dolerme su muerte ha concluido simplemente su martirio. ¡Warisata mía! Es justo que diga esto, Warisata y yo somosalgo indispensable, cuando fuimos arrojados Warisata subsistió en nosotros, solo que darán explotadores de indios, los niños que recibieron nuestro pan espiritual continuaron sus lecciones connosotros, son los niños quienes nos contaran su desconfianza hacia sus nuevos profesores. Y así Warisata prosiguió la lucha con el tesón de la planta, cada vez nuestros niños llegaron a La Paz, lo primeroque hacían era buscarnos, sus únicos maestros continuábamos siendo nosotros. En 1939 se editaba en la escuela un boletín del número 7; la peregrinación de Elizardo Pérez lo condujo a Warisata quepresentaba las características del altiplano, el hombre vivía en un primitivismo inconcebible, donde predominaba la ley del látigo, los indios de Warisata Vivian golpeados por el infortunio las haciendaseran un típico resto feudal, sus dueños vivía en las ciudades por eso no había en la pampa un porvenir virtuoso
Cuando en nuestro país se discute la educación y la primera escuela de “Warisata elnombre más frecuente mencionado es el de Elizardo Pérez, fundamentalmente por Carlos Salazar Mostajo en sus artículos en la calle la prensa, en que ha merecido diversas ediciones como el libro bajo...