Planeaci N Y Preparaci N Del Discurso
Desde tiempos inmemoriales, los hombres se han relacionado entre sí a partir de ese instrumento formidable que constituye la palabra, la palabra como vehículo de comunicación para el mejor entendimiento entre las personas y para la transmisión e intercambio de ideas, valores y mensajes.
A partir de esa importante e irremplazable función, surge en laantigüedad clásica, en el corazón de la cultura helénica (uno de los antecedentes más importantes de la civilización occidental), el arte de la retórica, orientado a un óptimo despliegue de la argumentación y de la exposición adecuada de la razón propia. Entendida como el arte de decir bien, la retórica encontró su cumbre en las ciudades helénicas, en el marco de los debates políticos y filosóficosque caracterizaron el desarrollo de la vida cotidiana en las polis de la Grecia antigua (Esparta, Tebas, Atenas, entre otras), de la mano de pensadores como Gorgias, Lisias, Isócrates, Platón, Demóstenes
y Aristóteles, entre los más importantes.
Origen, historia y definición de Retórica
La palabra es un elemento propiamente humano y la Retórica es consustancial a la persona humana. No resultadifícil comprender que ella es una de las características del ser humano que más puede favorecer la creación de sólidos vínculos afectivos y facilitar la concreción de actos tremendamente solidarios y positivos. A través de ella podemos aprender y enseñar, pero tiene, a la vez, el potencial de convertirse en un arma mortal. Por la palabra fanatizada se pueden generar actos de brutal inhumanidad, comolos que la historia nos muestra en el pasado y las noticias nos entregan en estos días. La palabra puede herir más profundamente que otras armas y las heridas que deja, demoran más tiempo en cicatrizar que las infringidas por otros instrumentos de muerte. Afortunadamente, también ella ha servido para puedan tener acceso a las palabras diversas religiones o tomar conocimiento de las grandescreaciones artísticas, científicas, literarias, tecnológicas que la humanidad ha conocido. Una hermosa cita de Horacio, que aparece en la introducción al Diccionario de la RAE nos describe a la palabra de un modo especial:
«Al igual que los bosques mudan sus hojas cada año, pues caen las viejas, acaban la vida de las palabras ya gastadas, y con vigor juvenil florecen y cobran fuerza las reciénnacidas... Renacerán vocablos muertos y morirán los que ahora están en boga, si así lo quiere el uso, árbitro, juez y dueño en cuestiones de la lengua»
La enseñanza sistemática de la Retórica parte en el siglo V AC., en Siracusa, en una época en que la palabra tenía un poder mágico especial; el poder de destruir o crear, encantar y entusiasmar, hechizar o engañar. Dado este hecho, no es fácil delimitaren la antigua Grecia, poesía, magia, mito, religión o profecía, pero sí era real que quien adquiría el dominio de la palabra, podía alcanzar sus metas más fácilmente. En los albores del siglo XXI, la fuerza de las imágenes que se trasmiten por TV, Internet y otros medios, han llevado a un debilitamiento de la influencia de las personas que estudian, embellecen y ordenan el lenguaje para trasmitirsus creencias, opiniones o ideas.
Como afirmaba Plutarco, ese gran ateniense que vivió entre el año 50 y el 125 DC.»Para saber hablar es preciso saber escuchar.»
Una comprensión propia y profunda de la retórica supone el restablecimiento de la lengua hablada como el fundamento a partir del cual también se comprende la lengua escrita. Su principal precursor fue Córax, que se dedicó a enseñar alos ciudadanos a hablar bien, ya que este era el medio adecuado para presentarse ante los Tribunales y reclamar las propiedades que los tiranos les habían expropiado. En estas exposiciones, se utilizaban los argumentos de probabilidad y/o verosimilitud. Tisias, uno de los discípulos más destacados de Córax, fue pionero, al redactar un manual en que se desarrolla esta nueva teoría. Cada discurso...
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