PLANIFICACION ENERO DE 2014 TERCER GRADO

NOMBRE DEL ALUMNO

VERENA ALEJANDRA CHAGOYA GARCIA.

TEMA

EDUCACIÓN MORAL: UN ESTUDIO CRÍTICO DE LA CLARIFICACIÓN DE LOS VALORES
MODULO
ETICA Y HUMANISMO

PROFESOR
RODOLFO QUIROZ CORTES



Ixtapaluca, Méx., a 12 de diciembre 2013
EDUCACIÓN MORAL: UN ESTUDIO CRÍTICO DE LA CLARIFICACIÓN DE LOS VALORES
El presente resumen es extraído deldocumento que lleva por título el mismo tema citado al inicio del texto. Tiene la finalidad únicamente, de rescatar los argumentos más importantes, acerca de la Educación Moral.
Tras tener un deterioro en la década de los 70´s, la pedagogía moral volvió a realzarse gracias a los estudio realizados por Kohlberg en Harvard, en la rama de la filosofíapráctica, dichos estudios revelaban que los individuos pasaban a lo largo de su vida por Estadios, en los cuales desarrollaban actitudes morales que les permitían convivir en una sociedad.
Dicho escrito no solo mencionaba a Kohlberg, también aludía a grandes filósofos como Rousseau, Spencer, Compayre, Russell, Skinner y otros estudiosos del tema; nopara realizar una crítica subjetiva de sus ideologías, sino para resaltar sus aportaciones e inconsistencias.
El movimiento de la clarificación de los valores dice que La “Educación Moral” supone una concepción relativista de las mismas normas morales, es decir que los individuos estamos sujetos a un sistema de reglamentos que hay que respetar yenseñar a los pequeños; no obstante, Neill, menciona, que educar con libertad significa permitir al niño vivir su propia vida, autorregulando sus propios actos.
Así mismo el texto sugiere que las soluciones a los problemas morales, no siempre van a ser las mismas, eso dependerá del criterio de cada sujeto, por tanto son particulares y subjetivos, locontrario sería incurrir a un dogmatismo inaceptable para una sociedad libre, misma que no acepta la imposición. Por tanto la labor del educador se centra en centrar a los alumnos ante situaciones que les lleven a descubrir sus propios sistemas valorativos, así dicha labor se reduce un proceso de clarificación personal y subjetiva recomendando el uso deautoanálisis, del examen personal.
La emotividad del sujeto va a ser la que en definitiva, va a resolver los problemas morales y privados. Los avances científicos y técnicos son la pauta para resolver los problemas morales públicos o sociales, cada sujeto es responsable de construir su propia concepción moral y por consiguiente, su propia vida. La confianza en laciencia y la técnica están presentes en los autores de las clásicas concepciones empiristas de Hume, donde Kant se apropia de las mismas. El individualismo presenta un ideal de moral cerrado y reducido al sujeto personal. Por tanto madurar sería igual a ser autosuficiente, no depender de nadie para sostener los propios valores.
Aun cuando somos individuos,necesitamos de la misma sociedad para alcanzar bienes, que solos no podríamos obtener. La ausencia de valores objetivos y universales conducirá a una deseable tolerancia ante las conductas ajenas ya que nadie puede hablar de conductas erróneas o verdaderas. Cada hombre debe realizarse así mismo según su propio proyecto de vida y tolerar los proyectos de vidadiferentes a los suyos, esto garantizara un sano pluralismo y una pacífica convivencia.
Raths, Harmin y Simon, pueden ser los autores de la posición pedagógica moral, estos se basan en la dificultad que detectan en no pocos alumnos para determinar sus propios valores y su confusión respecto a su papel en la sociedad, concluyen en la imposibilidad de...