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TALLER DE PLANIFICACION ANALISIS
La realidad contemporánea plantea nuevos desafíos y retos a la filosofía de la educación, si realmente quiere ser concepción teórica y práctica para la formación humana. Es necesario superar la simplicidad y el reduccionismo para dar paso a un nuevo paradigma que convierta la educación en una guía espiritual que haga del proceso enseñanza - aprendizaje unespacio comunicativo para la construcción de conocimiento y la revelación de valores. Al mismo tiempo, no se puede obviar que en el hecho educativo y su evaluación, en tanto tal, convergen varios sujetos y elementos: la dirección docente – administrativa, el alumno, el maestro, el contenido curricular, el aula o escenario espacial, el contexto y las instituciones, en fin, todo un sistema interactivo atener en cuenta. Sistema complejo que requiere de una aprehensión filosófica profunda, capaz de captar la multiplicidad de determinaciones y condicionamientos internos y externos al proceso mismo.
La necesidad de la profundidad y amplitud de la evaluación de impacto, emerge de su propia esencia, como proceso y resultado dialéctico complejo que encarna todo un sistema interactivo de vínculosde índoles objetiva y subjetiva, y donde la teoría y la práctica dialogan incesantemente.
La filosofía de la educación, como concepción general del mundo educativo, en sus múltiples mediaciones, y en sus componentes varios, incluyendo la evaluación, en general, y la de impacto, en particular, posee una misión insoslayable: encauzar el proceso formativo con sentido cultural y complejo, y convisión prospectiva para estar en condiciones de guiar racionalmente y con gran sensibilidad nuevos diseños de instrucción y formación humanas, capaces de vincular indisolublemente los mundos de la escuela, de la vida y del trabajo, así como la posibilidad de poder sistemáticamente evaluar su comportamiento y eficiencia. La educación no puede verse sólo como la disciplina responsable de transmitirvalores y conocimientos a través del devenir histórico. Es función de la filosofía dotarla de una base cosmovisiva, es decir, como filosofía de la educación, capaz de integrar en sistema dinámico y sinérgico los momentos disciplinarios, interdisciplinarios, multidisciplinarios y transdisciplinarios, sobre la base de la cultura, en tanto encarnación de la actividad humana, en las cuatro aristas que lacalifican: conocimiento, valor, praxis y comunicación, y su status de medida de ascensión humana.
A una visión filosófica de la educación, con sentido cultural, le es inmanente una actitud crítica constructiva de la realidad natural y social, en relación con el ser humano. Por eso está en condiciones de unir en estrecho haz la teoría con la práctica y abordar la realidad subjetivamente, sin perderel sentido contextual y las contradicciones en que transcurre como proceso dialéctico, en pos del desarrollo cultural humano. Por eso asume cada evento pedagógico como momento de la formación del hombre, con ciencia y conciencia, es decir, no separa conocimiento y valor, tan común en los tiempos que corren, imbuido por un paradigma que la realidad educativa misma se ha encargado de quebrar, porsu esterilidad e incapacidad para diseñar planes educativos sustentables y abiertos a las necesidades reales

La educación ha sido siempre una cuestión de interés profundamente humana y eminentemente social. El hombre es un ser que aprende desde que nace hasta que muere, inclusive cabe decir que antes de nacer, en el vientre materno ya se está aprendiendo. En principio aprender es un proceso queimplica la modificación de la conducta por medio de la experiencia, si un individuo responde a un estímulo puede decirse que tiene lugar el aprendizaje.
Se educa cuando se transmite un hábito, comportamiento, destreza, habilidad o conocimiento que son necesarios para sustentar el sistema social vigente, que se transmite de una generación a la siguiente. Es también un legado de experiencia que...