plano ontologico

Páginas: 2 (397 palabras) Publicado: 23 de noviembre de 2014

PLANO ONTOLÓGICO

El Positivismo, desde plano Ontológico: se encarga de ver la naturaleza de las cosas, marca una realidad que se percibe, en el plano epistemológico, cómo se construye elconocimiento, relación del sujeto y objeto, es decir, el hombre lo estudia de manera dependiente, él allá y yo aquí, se encarga de describir, explicar y controlar las cosas, es objetiva, y por último en elplano metodológico, las técnicas y procedimientos para poder explicar la realidad lo hace a través del método científico, va de una vez a comprobar su hipótesis al campo.
El Interpretativo oConstructivista: en el plano Ontológico, esas realidades son diferenciadas, toma la parte histórica, podemos entenderla y comprenderla, es de manera cambiante, se relaciona desde adentro, el investigadoractúa con lo investigado; plano epistemológico es subjetivo porque aunque no se ve es verdad, aquí entran los valores, las creencias, los principios, la motivación, entre otros; se considera lasensibilidad de las personas y las competencias profesionales y en el plano metodológico se apoya en la parte complementaria, es decir, yo complemento los métodos que estoy utilizando, va directo al campo.
ElSocio Crítico, en lo Ontológico: se caracteriza por su conciencia crítica, las experiencias pueden estar distorsionadas por una falsa conciencia e ideología, en el plano epistemológico, buscatransformar, no se limita; y por último en el plano metodológico, la investigación es acción- participativa, va a transformar realidades










DIVERSOS PLANOS SOBRE RUTAS DEL CONOCIMIENTO
ParaGuba (1991), el término paradigma encierra un grupo básico de creencias que guían la acción en los planos ontológico, epistemológico y metodológico fundamentales. Al relacionar el uso del vocablo conla tarea de producción de conocimientos, plantea que históricamente ha habido una diversidad de paradigmas. Sin embargo, sólo pueden clasificarse en una tipología específica, en la medida en que...
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