Planteamientos Principales de la Encíclica Populorum Progressio
Páginas: 3 (531 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2013
Planteamientos principales
Por un desarrollo integral del hombre
Se presentan como los “datos del problema”:
Aspiraciones de los hombres.
Colonización y colonialismo.
Desequilibriocreciente.
Mayor toma de conciencia.
Choque de civilizaciones.
La encíclica parte del análisis de la situación económica presente en el mundo, es decir, los “datos del problema”, y es sobre estasituación que se hacen referencias a las enseñanzas de la Iglesia sobre las exigencias que contribuyen al desarrollo integral de los hombres y sus acciones a tomar para alcanzar esta meta.
La Iglesiay el desarrollo, parte donde se tratan las contribuciones de la Iglesia, como parte de su deber y función ante la sociedad, para el buen desarrollo de esta. Desarrollo que bajo la guia del evangeliogarantiza efectividad y satisfacción, entre estas estan:
La Labor de los misioneros.
La iglesia con el mundo.
El punto de vista cristiano del desarrollo.
La vocación al desarrollo.
El deberpersonal.
El deber comunitario.
La escala de valores.
La creciente ambivalencia.
Hacia una condición mas humana.
Ideal al que hay que antender.
En cuanto a las acciones que se deben de emprenderpara el cumplimiento de esto esta el humanismo pleno. Un humanismo cerrado, impenetrable a los valores del espíritu y a Dios, que es la fuente de ellos, podría aparentemente triunfar. Ciertamente elhombre puede organizar la tierra sin Dios, pero «al fin y al cabo, sin Dios no puede menos de organizarla contra el hombre. El humanismo exclusivo es un humanismo inhumano». No hay, pues, más que unhumanismo verdadero que se abre a lo Absoluto, en el reconocimiento de una vocación, que da la idea verdadera de la vida humana. Lejos de ser norma última de los valores, el hombre no se realiza a símismo si no es superándose. Según la tan acertada expresión de Pascal: «el hombre supera infinitamente al hombre».
Por el desarrollo solidario de la humanidad
Para que el hombre sea capaz...
Por un desarrollo integral del hombre
Se presentan como los “datos del problema”:
Aspiraciones de los hombres.
Colonización y colonialismo.
Desequilibriocreciente.
Mayor toma de conciencia.
Choque de civilizaciones.
La encíclica parte del análisis de la situación económica presente en el mundo, es decir, los “datos del problema”, y es sobre estasituación que se hacen referencias a las enseñanzas de la Iglesia sobre las exigencias que contribuyen al desarrollo integral de los hombres y sus acciones a tomar para alcanzar esta meta.
La Iglesiay el desarrollo, parte donde se tratan las contribuciones de la Iglesia, como parte de su deber y función ante la sociedad, para el buen desarrollo de esta. Desarrollo que bajo la guia del evangeliogarantiza efectividad y satisfacción, entre estas estan:
La Labor de los misioneros.
La iglesia con el mundo.
El punto de vista cristiano del desarrollo.
La vocación al desarrollo.
El deberpersonal.
El deber comunitario.
La escala de valores.
La creciente ambivalencia.
Hacia una condición mas humana.
Ideal al que hay que antender.
En cuanto a las acciones que se deben de emprenderpara el cumplimiento de esto esta el humanismo pleno. Un humanismo cerrado, impenetrable a los valores del espíritu y a Dios, que es la fuente de ellos, podría aparentemente triunfar. Ciertamente elhombre puede organizar la tierra sin Dios, pero «al fin y al cabo, sin Dios no puede menos de organizarla contra el hombre. El humanismo exclusivo es un humanismo inhumano». No hay, pues, más que unhumanismo verdadero que se abre a lo Absoluto, en el reconocimiento de una vocación, que da la idea verdadera de la vida humana. Lejos de ser norma última de los valores, el hombre no se realiza a símismo si no es superándose. Según la tan acertada expresión de Pascal: «el hombre supera infinitamente al hombre».
Por el desarrollo solidario de la humanidad
Para que el hombre sea capaz...
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