Platón_apuntes

Dep. Filosofía / Hª Filosofía 2º Bachillerato
Profesora: Montse Díaz Pedroche

Platón
 Contexto histórico y filosófico
 Platón
1. Vida y obras
1.1. Platón en nuestros días

2. Mapa conceptual del pensamiento de Platón

3. La constitución del universo.

4. Teoría de las ideas.

5. Teoría del conocimiento.

6. El ser humano.

7. Ética y política.

8. El mito de la caverna.

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Profesora: Montse Díaz Pedroche

 Contexto histórico y filosófico
Hablar de Filosofía Antigua es hablar de Filosofía Griega. Y es que la Filosofía es
un invento griego, al menos por lo que a la Cultura Occidental se refiere, una actividad
que nace en Grecia allá por el siglo VI a. de C., por lo que la Filosofía Griega es la más
antigua o, mejor aún, la primera. Losprimeros hombres que intentan dar respuesta a los
problemas que les plantea la existencia utilizando la razón como instrumento son
griegos. Como ya sabemos, en los albores del siglo VI a. de C. y en consonancia con
hondas transformaciones de carácter cultural y social, las inteligencias más despiertas
sintieron la necesidad de sustituir las explicaciones míticas por explicaciones justificadas
de unmodo racional.

No obstante, la Filosofía Griega no es un todo unitario sino que podemos
distinguir en ella cuatro períodos, a saber:
1. El periodo presocrático, que ocupa el siglo VI y parte del V a. C.
2. El periodo de los Sofistas y Sócrates, siglo V a. de C.
3. El periodo clásico, siglos V y IV a. C., cuyos principales representantes son Platón
y Aristóteles.
4. El periodo helenístico, posteriora la muerte de Aristóteles.

Los filósofos Presocráticos se preocuparon, sobre todo, por el estudio de la physis
o Naturaleza, por lo que serán llamados filósofos naturales o cosmólogos. Los sofistas y
Sócrates, por su parte, van a centrar su objeto de estudio en el hombre en cuanto que es
miembro de una sociedad. Este desplazamiento del eje de la búsqueda filosófica desde
el cosmos hasta elhombre, que tiene lugar a mitad del siglo V a. C., obedece a dos
razones fundamentales. Una de carácter filosófico: se habían ido agotando las
posibilidades de la filosofía de la physis sin llegar a una conclusión definitiva. Esta crisis
trae consigo una desconfianza hacia las cosmologías que hizo dirigir el interés hacia el
hombre y su situación en la ciudad. Otra de carácter político-social: elnuevo sistema
democrático establecido en Atenas trae consigo nuevos problemas que han de ser
resueltos: la crisis de la antigua aristocracia y de los valores tradicionales. Ahora, la
virtud -areté- deja de ser algo innato, ligado al nacimiento, al linaje y pasa a primer plano
el problema de cómo se adquiere la virtud. No obstante, aunque Sócrates y los Sofistas
coincidirán en el interés por el hombrey las cuestiones ético-políticas, se diferenciarán
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en el método que van a utilizar para abordar dichos problemas y en las soluciones
aportadas. Así, Sócrates se enfrentará al relativismo y escepticismo sofista, y partiendo
del reconocimiento de la propia ignorancia propone un método para la investigación de
laverdad absoluta. En esta línea continuarán Platón y Aristóteles que desarrollarán los
dos grandes sistemas de la filosofía griega.

Para entender adecuadamente la Filosofía Griega es necesario detenerse en el
hecho de que en esta época surge la polis como unidad política. Al constituirse y
consolidarse la polis, la Ciudad-estado, el hombre griego se consideró a sí mismo
esencialmente como ciudadano.Para los griegos el hombre llegó a coincidir con el
ciudadano mismo. Así, el Estado se convirtió en el horizonte ético del hombre griego y
siguió siéndolo hasta la época helenística. Los ciudadanos sintieron los fines del Estado
como sus propios fines, el bien del Estado como su propio bien, la grandeza del Estado
como su propia grandeza y la libertad del Estado como su propia libertad. Si no se...