PLATÓN: LA REPÚBLICA resumen
Páginas: 2 (433 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2014
PLATÓN: LA REPÚBLICA - Resumen
Las escuelas de filosofía de Platón, en cuanto a filosofía, ciencia y retorica fueron las primeras grandes instituciones europeas dedicadas a la educación superior ya la investigación que acompaña necesariamente a la instrucción avanzada, y a ella acudían estudiantes de Roma y de todas las partes del mundo antiguo. Esas escuelas señalan el comienzo de lafilosofía griega, en especial en sus relaciones con la política y otros estudios sociales.
LA NECESIDAD DE UNA CIENCIA POLÍTICA. LA VIRTUD ES UN CONOCIMIENTO. Bajo este ideal, significaba para él lacreencia de que existe objetivamente una vida buena, tanto como para los individuos, como para los estados. Vida que puede ser objeto de estudio. A la que se puede definir mediante procesos intelectualesmetódicos, y que, por consiguiente, es posible practicar de modo inteligente.
Platón concebía como necesidad de hombres en quienes una adecuada preparación intelectual hubiera aguzado la percepción delo que era la vida buena que tuvieran, por ende, preparado para discriminar entre el bien verdadero y el falso entre los medios adecuados para alcanzar el verdadero bien.
EL ESTADO COMO TIPO. HAYUN BIEN, TANTO PARA LOS HOMBRES, COMO PARA LOS ESTADOS. Para Platón, aun en su propia polis, los ricos y los pobres estaban en guerra entre sí. El oligarquía tiene interés en la protección de suspropiedad y en la recaudación de lo que se debe, por duro que ello pueda resultar para los pobres. El demócrata se inclina a planes encaminados a mantener a ciudadanos ociosos e indigentes con el dineroque los ricos pagan.
Esta determinación de un ser científico implicaba para Platón al escribir La República que su teoría tenía que dibujar un estado ideal y no limitarse a descubrir un estadoexistente. Platón intento desde el principio hacer un estudio científico de la idea del bien.
EL ESTADO PLATÓNICO TIENE QUE SER UN ESTADO COMO TAL.
LAS NECESIDADES RECIPROCAS Y LA DIVISIÓN DEL...
Las escuelas de filosofía de Platón, en cuanto a filosofía, ciencia y retorica fueron las primeras grandes instituciones europeas dedicadas a la educación superior ya la investigación que acompaña necesariamente a la instrucción avanzada, y a ella acudían estudiantes de Roma y de todas las partes del mundo antiguo. Esas escuelas señalan el comienzo de lafilosofía griega, en especial en sus relaciones con la política y otros estudios sociales.
LA NECESIDAD DE UNA CIENCIA POLÍTICA. LA VIRTUD ES UN CONOCIMIENTO. Bajo este ideal, significaba para él lacreencia de que existe objetivamente una vida buena, tanto como para los individuos, como para los estados. Vida que puede ser objeto de estudio. A la que se puede definir mediante procesos intelectualesmetódicos, y que, por consiguiente, es posible practicar de modo inteligente.
Platón concebía como necesidad de hombres en quienes una adecuada preparación intelectual hubiera aguzado la percepción delo que era la vida buena que tuvieran, por ende, preparado para discriminar entre el bien verdadero y el falso entre los medios adecuados para alcanzar el verdadero bien.
EL ESTADO COMO TIPO. HAYUN BIEN, TANTO PARA LOS HOMBRES, COMO PARA LOS ESTADOS. Para Platón, aun en su propia polis, los ricos y los pobres estaban en guerra entre sí. El oligarquía tiene interés en la protección de suspropiedad y en la recaudación de lo que se debe, por duro que ello pueda resultar para los pobres. El demócrata se inclina a planes encaminados a mantener a ciudadanos ociosos e indigentes con el dineroque los ricos pagan.
Esta determinación de un ser científico implicaba para Platón al escribir La República que su teoría tenía que dibujar un estado ideal y no limitarse a descubrir un estadoexistente. Platón intento desde el principio hacer un estudio científico de la idea del bien.
EL ESTADO PLATÓNICO TIENE QUE SER UN ESTADO COMO TAL.
LAS NECESIDADES RECIPROCAS Y LA DIVISIÓN DEL...
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