platón resumen

EL BANQUETE DE PLATON
Agatón, Sócrates, Fredo, Eriximaco, Pausanias, Aristófanes, Alcibíades.
Discurso de Fredo: El Amor es un gran dios, muy digno de ser honrado por los dioses y por los hombres por mil razones, sobre todo, por su ancianidad; porque es el más anciano de los dioses. La prueba es que no tiene padre ni madre; ningún poeta ni prosador se le ha atribuido. el Amor es el más antiguode los dioses todos. Nacimiento, honores, riqueza, nada puede como el Amor inspirar al hombre lo que necesita para vivir honradamente; quiero decir, la vergüenza del mal y la emulación del bien. Sin estas dos cosas es imposible que un particular ó un Estado haga nunca nada bello ni grande. Me atrevo a decir que si un hombre, que ama, hubiese cometido una mala acción o sufrido un ultraje sinrechazarlo, más vergüenza le causaría presentarse ante la persona que ama, que ante su padre, su pariente, o ante cualquiera otro.
 Sólo los amantes saben morir el uno por el otro. Y no sólo hombres sino las mismas mujeres han dado su vida por salvar a los que amaban. – Homero
verdaderamente si los dioses aprueban lo que se hace por la persona que se ama, ellos estiman, admiran y recompensan muchomás lo que se hace por la persona por quien es uno amado. Concluyo, pues, que de todos los dioses el Amor es el más antiguo, el más augusto, y el más capaz de hacer al hombre feliz y virtuoso durante su vida y después de su muerte.»
Pausanias
Yo no apruebo, ¡oh Fedro!, la proposición de alabar el Amor tal como se ha hecho. Esto sería bueno, si no hubiese más Amor que uno, pero como no es así,hubiera sido mejor decir antes cuál es el que debe alabarse.
Toda acción en sí misma no es bella ni fea. Es bello, si se hace conforme a las reglas de la honestidad; y feo, si se hace contra estas reglas. Lo mismo sucede con el amor. Todo amor, en general, no es bello ni laudable, si no es honesto. Habla del amor de Venus que son dos, el Venus celeste y el Venus popular.
Venus pupular: sólo inspiraacciones bajas; es el amor que reina entre el común de las gentes, que aman sin elección, lo mismo las mujeres que los jóvenes, dando preferencia al cuerpo sobre el alma.
Es sorprendente cómo se interesa todo el mundo por el triunfo del hombre que ama; se le anima, lo cual no se haría si el amar no se tuviese por cosa buena; se le aprecia cuando ha triunfado su amor, y se le desprecia cuando noha triunfado.  Tan cierto es que en nuestras costumbres los hombres y los dioses todo se lo permiten a un amante. No hay en esta materia nadie que no esté persuadido de que es muy laudable en esta ciudad amar y recíprocamente hacer lo mismo con los que nos aman.
Llamo hombre vicioso al amante popular que ama el cuerpo más bien que el alma; porque su amor no puede tener duración, puesto que amauna cosa que no dura. Él amante de un alma bella permanece fiel toda la vida, porque lo que ama es durable. Es bello amar cuando la causa es la virtud.
Eriximaco
Tomaré mi primer ejemplo de la medicina, en honor a mi arte.
La naturaleza corporal contiene los dos amores; porque las partes del cuerpo que están sanas y las que están enfermas constituyen necesariamente cosas desemejantes, y lodesemejante ama lo desemejante. La medicina es la ciencia del amor corporal con relación a la repleción y evacuación.

La música es la ciencia del amor con relación al ritmo y a la armonía. 
La ciencia del amor, en el movimiento de los astros y de las estaciones del año, se llama astronomía.
El uso de la adivinación, es decir, todas las comunicaciones de los hombres con los dioses, sólo tienenpor objeto entretener y satisfacer al amor. La adivinación es la creadora de la amistad, que existe entre los dioses y los hombres, porque sabe todo lo que hay de santo o de impío, en las inclinaciones humanas.
Aristófanes
En otro tiempo la naturaleza humana era muy diferente de lo que es hoy. Primero había tres clases de hombres: los dos sexos que hoy existen, y uno tercero compuesto de estos...