Platón (Selectividad)

PLATON
VIDA
Nació y murió en Atenas. Perteneció a una familia aristocrática por lo que fue educado para ejercer la política.

Participó en las Guerras del Peloponeso (Atenas  Esparta)

Conoció a Sócrates y quedo muy influido por él, tanto su muerte marcaría la trayectoria de su vida. Realizaría tres viajes (Megara, Euclides; Siracusa, Academia ; Siracusa)para intentar implantar unapolítica justa para crear una sociedad perfecta.

Sus teorías están escritas en sus diálogos.

CONTEXTO HISTORICO (s.V a.C)
Durante este siglo se va a dar la decadencia de la gran Atenas (democracia) que perderá su hegemonía en las guerras del Peloponeso frente a Esparta a partir del momento de la muerte de Pericles (estratega, militar).

A partir de este momento la política corrupta se instalaen Atenas y se abole la democracia que se sustituye por un gobierno títere (gobierno de los 30 tiranos)

Después se volverá a instalar una democracia, pero igualmente corrupta, que condena a Sócrates.

Platón culpa a los sofista de la decadencia moral y política de Atenas (escepticismo, egoísmo, interés particular frente al social).


REPERCUSIÓN DE SU PENSAMIENTO
Aristóteles. Discípulode Platón y gran pilar de la filosofía.
Neoplatónicos. Plotino y Filón.
Filosofía romana y medieval
Base del cristianismo.



PERIODOS DE SU OBRA
DIÁLOGOS DE JUVENTUD.
Predominan los temas políticos (Sócrates  sofistas y democracia) y la virtud.
Influencia de los pitagóricos y del orfismo (preexistencia del alma)
OBRAS: Gorgias, Menón, Apología de Sócrates.

DIÁLOGOS DE MADUREZ.Elabora la Teoría de las Ideas y la Teoría del Estado y escribe sus principales mitos.
OBRAS: Banquete, La República, Fedón (PAU), Fedro.

DIÁLOGOS CRÍTICOS.
Vuelve a Siracusa para ejercer la política (muerto el tirano Dionisio I) pero fracasa y es encerrado.
Predominan los problemas lógicos y la crítica de sus teorías.
OBRAS: Parménides

ÚLTIMOS DIÁLOGOS.
Regresa a Siracusa y terminaprisionero otra vez.
Predomina la cosmología.
OBRAS: Timeo

INFLUENCIAS
SÓCRATES. Maestro de virtud y sabiduría, toma su teoría del Intelectualismo moral (la felicidad depende de la virtud y la virtud del conocimiento).
PITAGÓRICOS. Hereda las matemáticas (método universal, exacto) como mecanismo para conocer la verdad absoluta.
PRESOCRÁTICOS. Heráclito: afirmó que las cosas (que nosmuestran los sentidos) están en continuo cambio. Parménides: afirma que el ser es inmóvil, eterno (Metafísica del ser).

PROTÁGORAS (sofista). Por aceptar el relativismo cultural y el escepticismo, afirma que todo conocimiento es relativo y que no existe la verdad absoluta.

OBJETIVOS DE SU FILOSOFÍA
POLÍTICA (POLITEIA). Llevar a cabo una buena política (justa…)
EDUCACIÓN (PAIDEIA). Buenaeducación.

TEORÍA DE LAS IDEAS
La teoría de las ideas es el núcleo del pensamiento platónico.
Esta teoría afirma la existencia de las ideas. Las Ideas son “esencias”, es decir, aquello por lo que una cosa es lo que es.

Los objetos individuales de la experiencia sólo son entidades relativas, cambiantes y contingentes: sólo son copias o imitaciones de la verdadera y única realidad.

DUALISMOONTOLÓGICO. Existencia de dos mundos separados y distintos: EL MUNDO SENSIBLE y EL MUNDO INTELIGIBLE. ( Platón explica esta duplicidad mediante el Mito de la Caverna)

MUNDO INTELIGIBLE (episteme, Parménides): es el mundo de las Ideas, de la verdad absoluta
MUNDO SENSIBLE (doxa, Heráclito): es el mundo percibible por los sentidos, el mundo en el que habitamos. Se trata del mundo de laapariencia, falsedad y del cambio.

Cada Idea es única, eterna e inmutable (Metafísica del ser de Parménides) y solo pueden ser conocidas mediante la inteligencia. Por el contrario, las cosas son múltiples, temporales y mutables.

RELACIÓN ENTRE IDEAS Y COSAS: participación o imitación: las cosas participan de las ideas o las imitan. Las Ideas están presentes en las cosas y sirven de modelo....