Platón: vida, obras y pensamiento

PLATÓN

Introducción al pensamiento platónico:
1.- Vida y Obras:
Platón es un filósofo de la Grecia clásica, perteneciente al período ontológico o sistemático de la filosofía antigua, en el que se elaboran los sistemas de pensamiento más importantes de la Antigüedad: idealismo platónico y realismo aristotélico.
Nace en el año 427 a.C en Atenas, en el seno de una familia aristocrática cuandola polis griega (centro económico, social y político que se caracterizaba por ser independientes y autónomas) se encuentra bajo un régimen democrático exceptuando breves tiranías. Los ciudadanos atenienses, hombres nativos libres, ejercían la democracia directa en el Ágora. En consecuencia precisaban del aprendizaje del arte de la oratoria de mano de los sofistas, filósofos extranjeros que seprestaban a enseñarla a cambio de un salario. En la segunda mitad del siglo V a.C. la filosofía se humaniza y se interesa por la vida y conducta de los hombres en sociedad. Tiene lugar el llamado giro antropológico de la filosofía.
Los sofistas defendían el relativismo en tres aspectos: en el conocimiento afirman que no existe una única verdad y que esta verdad depende de la perspectiva; en losvalores morales pues entienden por bueno lo que es útil; y en las normas y en las instituciones que no son más que convenciones acordadas y opuestas a lo necesario por naturaleza.
Sócrates, maestro de platón, se opone a estas ideas pues confía en las capacidades humanas para alcanzar un conocimiento verdadero, seguro y objetivo. Perseguía la definición absoluta de conceptos ético-políticos mediante elfamosos diálogo socrático, caracterizado por el uso de la ironía y de la maiéutica, a través del que por una serie de preguntas-respuesta es capaz de extraer la verdad la interlocutor y llegar a una definición absoluta del concepto. Defendía un intelectualismo moral radical que afirma que en el conocimiento está la virtud, es decir, sólo el que conoce el BIEN actuará consecuentemente a esa ideade BIEN, el que no conoce el BIEN no es culpable sino ignorante.
Platón en un primer momento se interesa por la vida política de la ciudad, pero tras una serie de decepciones como el régimen de los Treinta Tiranos y la posterior condena a muerte que en democracia recayó sobre su maestro Sócrates, Platón ve en la filosofía el único medio para salir de la crisis en la que se encuentra la sociedadateniense. En un primer viaje a Siracusa (actual Sicilia) toma contacto con los pitagóricos, que le enseñan que es posible un conocimiento absoluto gracias a las matemáticas al mismo tiempo que le aportan ideas antropológicas sobre la inmortalidad del alma y su transmigración. En su regreso a Atenas funda la Academia platónica, en la que se enseñaban muchas materias (música, matemáticas, astronomíay la más importante: filosofía o dialéctica). Ya en una edad más avanzada, Platón volverá por dos veces más a Siracusa e intentará llevar a la práctica sus proyectos políticos sin ningún resultado, por lo que a partir de ese momento se dedicará por completo a la Academia y a la enseñanza de sus ideas. Su evolución es entonces desde un inicio de ira en el que intenta cambiar las cosas hacia mejorhasta la desesperanza en su vejes, en la que sólo trata de perfeccionar sus ideas y somete a revisión todas sus obras.
El origen y el fin de su filosofía es la política, pues todo su pensamiento trata de buscar SIEMPRE el Estado Justo. Esta búsqueda lo lleva a defender la existencia de lo justo-en-si que, a su vez, lo lleva a exponer el dualismo ontológico: Mundo Sensible y Mundo Inteligible.Así, reconoce la existencia de algo inmutable y eterno (características parmenídeas) independiente de los sentidos, pero también reconoce la existencia del constante cambio en el mundo que conocemos (características de Heráclito de Éfeso) del que no existe conocimiento absoluto. Sintetiza ambos conceptos en su teoría de las Ideas, núcleo de su filosofía: ontológicamente las ideas son los únicos...