Platón y sus metáforas

Platón y el uso de sus metáforas.
Uno de los planteamientos principales del reconocido estudioso del siglo IV a.C, Platón, hablaba de la división entre alma y cuerpo. Enfocándonos en esta alma ensu texto “El alma, las ideas y el conocimiento” usa la metáfora del mito del carro alado, partiendo de nuevo el alma en tres partes. A estas se les llaman racional, irascible y concupiscible. Elfilósofo nos habla de las almas, o mejor dicho los caballos, que tratan de elevarse buscando unirse a las almas perfectas, pero no pueden porque no todos ellos tienen alas. Al intentarlo nos cuenta el autorPlatón (370 a.C) Allí es el tumulto, el forcejeo, el sudor agobiante; muchas quedan lisiadas por la impericia de sus cocheros, a otras se les quiebran las alas. Por culpa de la falta de experienciadel cochero, vale decir, la parte racional, la justicia, lo más divino y dotado de la inmortalidad. Por culpa de él lo irascible, lo bueno y dócil, y lo concupiscible, los placeres y apetitos, sondañados hasta de manera irreversible. La pregunta que me llega de manera inmediata al leer esto es ¿Cómo es posible que la parte buena, racional del alma atente contra lo demás? Por ello pienso que esevidente que Platón usa de mala manera porque no es correcto con la ciencia contemporánea aquella analogía respecto al alma debido a las razones que pasaré a explicar.
La razón más burda, pero no menoscierta es que al dañar ya sea lo irascible o lo concupiscible el cochero, lo racional, ya no podría seguir moviéndose, por ello no podría llegar al cuerpo o al cielo. Partiendo porque loconcupiscible, es decir, lo relacionado con los deseos es lo más cercano relacionado con el cuerpo si se es dañado no podría cumplir con la voluntad del cerebro, irascible. Por otra parte si se daña al caballoblanco dejaría que el negro ejerciera su voluntad sin un control por parte del ya dañado, por tanto encontraríamos a un ser llevado a todos los placeres de la carne y sin censuras, por eso no es bien...