PLATÓN

COMPARACIÓN ENTRE DESCARTES Y PLATÓN, PARTIENDO DE LA TEORÍA
CARTESIANA
ASPECTOS A
COMPARAR

PLATÓN

Origen del conocimiento

Ambos son racionalistas, puesto que el origen del conocimiento se encuentra en la
razón, en la capacidad para intuir la verdad o idea. La diferencia es que en Platón la
idea es externa al pensamiento y en Descartes la idea es innata, se encuentra en elpensamiento.

Método

Dialéctico se basa en el ascenso de la
razón y lo que hace que la razón quiera
ascender hasta la verdad es el recuerdo o
reminiscencia de lo que alma contempló
en la otra vida, el recuerdo de la idea. El
método dialéctico se basa de algún modo
en la evidencia o intuición (recuerdo) y en
la deducción (recuerdo de la idea y conocimiento racional)

El método cartesiano sebasa en la evidencia y la deducción. La evidencia
que encontramos en la razón de forma
innata, a través de la intuición, y la
deducción que son las conexiones entre
las intuiciones de la razón

Evidencia

Objetiva: la verdad está más allá del sujeto que la piensa, de hecho, la verdad se
encuentra en otro mundo, el mundo de
las ideas. Es así como Platón preserva una
verdad universal eigual para todos, para
evitar caer en el relativismo o escepticismo sofista.

Subjetiva: la verdad se encuentra en
el sujeto que la piensa. Esta verdad es
como Platón, universal. Para superar el
escepticismo y el relativismo, Descartes
dirá que estas ideas son innatas y las
posee todo ser dotado de razón. Porque
las ideas no van con el individuo sino
con la razón, que una y la misma paratodos.

Síntesis

La síntesis podemos verla en la Noesis,
que es el grado más alto de conocimiento.
La noesis es el conocimiento racional basado en las ideas y parte de ideas para ir
de idea en idea, hasta alcanzar la idea de
Bien o primera idea. Este ascenso racional
se basa en las conexiones que existen entre las ideas, que poseen una jerarquía o
un orden. Las ideas son intuidas.

Lasíntesis es la tercera regla del método y consiste en buscar conexiones entre las distintas intuiciones. Estas conexiones siguen un orden, van de lo
simple a lo complejo, por lo tanto la
síntesis emplea la deducción.

Enumeración

Para Platón el repaso que pudiese realizarse tras el ascenso hasta la idea de Bien,
podemos hallarlo relacionado con el momento de descenso que acompaña a lanoesis. Recordemos que el prisionero
liberado, cuando puede ver el Sol, debe
volver a la caverna para liberar a otros.
Esta vuelta para compartir el conocimiento es un deber ético: el que conoce el bien
debe compartirlo.

La enumeración es la cuarta regla del
método, es un recuento o repaso, para
evitar cualquier error. En la enumeración según Descartes debe desecharse la
memoria, puesto quela memoria puede
confundirnos en lugar de llevarnos a la
verdad. Para Platón la memoria es necesaria para el conocimiento, de hecho
el conocimiento es recuerdo

DESCARTES

ASPECTOS A
COMPARAR

PLATÓN

DESCARTES

La duda

Si tenemos que buscar alguna duda en
Platón, la encontramos unida al método
dialéctico, para ascender recordamos,
pero para poder recordar necesitamos aalguien que nos guíe, un profesor que a
través de la preguntas adecuadas nos lleve a la verdad, a la idea de Bien. Las preguntas sirven para sacar el conocimiento a
la luz, porque el conocimiento se encuentra
en nuestra alma a modo de recuerdo

Descartes utiliza la duda como parte del
método para acceder a una verdad indudable o evidencia. Por lo tanto, no pretende dudar de todo, su duda no esescéptica. En este aspecto coinciden los dos filósofos, puesto que pretenden llegar a una
primera verdad.

Platón cree que el conocimiento provenienDescartes cree que el conocimiento proFalacia de los sen- te de la experiencia no es fiable, puesto
veniente de los sentidos no es fiable portidos
que el objeto de conocimiento, el objeto
que alguna vez nos ha llevado a engaño.
sensible es...