Platón

PLATÓN (s. V-IV a. C.)
1. CONTEXTO.
1.1. Contexto histórico-cultural.
Platón nace en medio de la Guerra del Peloponeso, una confrontación que mantenían Atenas y sus aliados frente a Esparta y los suyos. Tras la derrota de Atenas, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón. Es un gobierno que acaba con los derechos democráticos y quedesemboca en una guerra civil. Reinstaurada la democracia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates.
La situación política continúa siendo inestable, con el enfrentamiento entre Esparta, Atenas y Tebas, sin que ninguna sea capaz de imponerse definitivamente. Los conflictos continuarán hasta que Filipo II, padre de Alejandro Magno, acabe con la autonomía de las polis.
La crisis seextiende también al ámbito cultural. Sin embargo, podemos destacar el “estilo bello” en escultura (Praxíteles, Escopas y Fidias) y las obras literarias de Aristófanes y Jenofonte,
1.2. Contexto filosófico.
Platón, junto con Aristóteles, significa la madurez y plenitud de la filosofía griega. Ambos marcan durante mucho tiempo las coordenadas de interpretación racional del mundo y del ser humano.Por primera vez nos encontramos ante un sistema completo de pensamiento en el que se plantean todas las cuestiones que han interesado a lo largo de la historia de la filosofía.
Su filosofía tiene como trasfondo la reacción y el enfrentamiento al convencionalismo y el relativismo de los sofistas. Así, la onto-epistemología platónica debe entenderse como la búsqueda de una fundamentación a sunueva propuesta antropológica y ético-política. Los argumentos platónicos contra los sofistas se nutren de ideas que asumió de Sócrates y de algunos presocráticos:
De Sócrates asumirá el concepto, el razonamiento inductivo y el intelectualismo moral.
La escuela pitagórica influirá en la importancia de las matemáticas, el dualismo antropológico y la reencarnación.
Las Ideas de Platón tendrán lasprincipales características que Parménides atribuyó al ser: son inengendradas, imperecederas e inmutables. También asume el dualismo epistemológico así como que lo sensible es terreno de la opinión.
Recibe de Heráclito la visión del mundo sensible como un mundo en perpetuo fluir.
1.3. Algunos datos biográficos.
Su nombre originario era Aristocles; “Platón” es un sobrenombre que significa“el de anchas espaldas”. Nace en Atenas en el año 427 a. C. y muere en el año 347 a. C. con 80 años.
Su formación es la de un privilegiado: conoce a Sócrates y se hace discípulo incondicional suyo. Además aprende todo tipo de materias: matemáticas, geometría, arte, dialéctica, etc. Muerto Sócrates hace un viaje al sur de Italia donde entra en contacto con las doctrinas pitagóricas y órficas.Viaja dos veces a Siracusa -ciudad de Sicilia- para intentar poner en práctica sus ideas políticas sin éxito (con Dionisio I y Dionisio II). Regresa a Atenas y funda la Academia, su propia escuela, donde se da vital importancia a la enseñanza de las matemáticas, la geometría y la filosofía. La intención de Platón al fundar esta escuela es la de formar a los políticos y gobernantes. Elproyecto de Platón es llevar a cabo una reforma política: fundamentar la polis y sus instituciones en un orden de principios de carácter universal.
Obras:
Sus escritos están redactados casi todos en forma de diálogos, en los que también intercala numerosos ejemplos y mitos para intentar hacer más sencilla y didáctica la exposición de su obra. Ahora, eso no quiere decir que no existan,también, pasajes oscuros y complicados.
El personaje central de ellos es Sócrates y en torno a él aparecen personajes de su tiempo. Cada diálogo se centra en un tema de investigación, pero en casi todos ellos aparecen los temas centrales de su filosofía: su concepción del ser humano, de la sociedad, de la realidad, su teoría del conocimiento, etc.
Sólo en los primeros diálogos se refleja...