platón











Realizado por: Laura Crespo Reyes
Clase: 2ºC, IES La Janda
Para la asignatura: Historia de la filosofía


ÍNDICE

Comentario de Texto

- Contexto: Páginas 3, 4 y 5

- Posición filosófica del autor: Página 5

- Relación Platón – Aristóteles: Página 6

- Relación con la actualidad: Página 7



Cuestionario Carta VII: Página 8


1. Contexto histórico,sociocultural y filosófico.
En el siglo V a.C la sociedad griega alcanza su máximo esplendor. Tras las guerras médicas, Atenas se convierte en capital cultural, con tres enfrentamientos y varias victorias sobre los persas, como las de Maratón o Salamina. Esta hegemonía de Atenas fue consolidada gracias a la actuación de Pericles, quien además de llevar a cabo la reforma que hizo posible unademocracia, fomentó las artes, las letras y el gusto por la cultura.
Platón es uno de los filósofos más grandes e influyentes de toda la historia, nació en el año 427a.C, en Atenas. Pertenecía a una familia aristocrática y, quizá por ello, tenía inicialmente una gran vocación política, no obstante, debido a una serie de acontecimientos, entre los que destaca la condena de su maestro Sócrates, renunció ala política para dedicarse a la Filosofía: quería investigar, antes que nada, cuál era la forma de gobierno más justa.
El periodo histórico en el que vive Platón se trata de una etapa de crisis política derivada de la guerra del Peloponeso (431-404a.C), en la que la Atenas democrática se enfrenta y es derrotada por la Esparta aristocrática, que instaura el gobierno de los Treinta Tiranos, loscuales sembraron el terror y llevaron a cabo una feroz represión contra los demócratas hasta el año 403 a.C. En ese año, Trasíbulo, líder del bando demócrata, organizó una revuelta popular que reinstauró la democracia en Atenas. Fue esa democracia la que condenó a muerte a Sócrates, maestro de Platón, lo que provocó el total de rechazo de este último a la democracia como sistema político.
Durantela primera mitad del siglo IV a.C y hasta la muerte de Platón el marco político sigue inestable. Continúan los enfrentamientos de los tres Estados más fuertes por el poder, sin que ninguno se imponga definitivamente a los otros, y un cuestionamiento generalizado sobre el tipo de ciudadano y el régimen político que aseguran el buen gobierno. De esta forma, la inestabilidad, los conflictos y lacrisis se mantendrán hasta que Filipo II de Macedonia acabe con la autonomía política de los Estados griegos.
La ciudad-estado griega abarca un territorio no excesivamente amplio en el que reside la población rural. La ciudad, que es el centro económico, político y social, sirve también de refugio en situación de guerra. En ella se encuentran todo tipo de lugares económico-culturales y otrosrequeridos por la población, además la disposición de muchos de ellos cerca de la costa facilitaba el desarrollo del comercio.
El modo de vida ateniense propiciado por la democracia alejaba a la ciudad del modo de vida estamental de la antigua aristocracia. Ahora disfrutaba de una organización social isónoma, es decir, considerada igualitaria ante la ley. La democracia ateniense es una democraciadirecta, en la que todos los ciudadanos intervienen en 1ª persona en la Asamblea, aunque no todos los habitantes de la ciudad son considerados ciudadanos. Sólo los varones adultos que hubiesen terminado su formación militar y que fueran descendientes legítimos de ciudadanos atenienses, eran considerados ciudadanos.




Tras la guerra del Peloponeso, se calcula que vivían en Atenas en torno a250000 personas, de las que menos de 30000 eran ciudadanos.
La participación en la vida política, remunerados los cargos públicos desde Pericles, solía ser amplia, en las tres instituciones principales de la democracia: la Asamblea, el Consejo de los 500 y en los Tribunales de justicia. La Asamblea tenía como funciones principales la de legislar, la de elegir cargos públicos y la de juzgar delitos...