platón


“El mito de la caverna intepretación”.















































A) En el mito de la caverna es una explicacion de platon, que aparece en el septimo libro de la republica, podemos afirmar, que en este mito platon, se refiere a la situacion del hombre frente al conocimiento.
Platon explica la diferencia entre dos mundos.El mundo sensible que vendría siendo el mundo de los sentidos, y el mundo de las ideas que vendría hacer el mundo de la razón.

En el mito de la caverna, hay hombres encadenados a una roca, y que sólo pueden mirar hacia la pared que queda al frente, donde se puede apreciar unas sombras que hacen unos hombres, con la ayuda de figuras humanas, animales y del fuego, que estan detras de la pared ala que están encadenados los esclavos.

Platón para poder diferenciar el mito, posee tres dimensiones, la antropológica, onotológica y moral, política.

Dentro de estas tres dimensiones, platón asocia a los hombles exclavos y prisioneros sensibles y de sus valores a las sombras, con la apariencia del mundo sensible y con la identificación de la realidad humana con el cuerpo.

Las cosasfuera de la caverna vendría siendo el mundo de las ideas, la luz del fuego con el sol, con la idea del bien, con el papel de la realidad y el gobierno en la vida, con el principio que crea, da inteligibilidad de la realidad e ilumina la vida moral y política.

Además, Platón asegura que si el esclavo escapase de la caverna, le costaría adaptarse a la luz del Sol y que buscaría los reflejos ysombras en el agua (ideas matemáticas), para después darse cuenta de la belleza del cosmos. Por tanto, la liberación del prisionero, para él, supone la liberación de las ataduras del mundo sensible (las cadenas) y la ascensión al mundo de las ideas, mediante la práctica de la dialéctica o filosofía.

Afirma que el destino del hombre es el mundo absoluto y divino de las ideas, de modo que, aquí,la filosofía y la dialéctica serían necesarias para el cumplimiento del destino.
Entonces, el esclavo que sale de la caverna es el filósofo, que siente la obligación moral de contar a sus compañeros esclavos que están viviendo en un mundo falso, de sombras.
Sin embargo, sus compañeros se reirán de él y lo considerarán un loco, hasta el punto de que llegarán a agredirlo y matarlo. Por último, sepuede concluir que con el Mito de la Caverna, Platón demuestra la habilidad que tiene para relacionar los dos mundos de los que habla.

A modo de reflexión, el Mito de la Caverna puede tener una aplicación en la actualidad, ya que existen, por ejemplo, muchas personas que se sienten cómodas en un entorno y ambiente determinados, de modo que si tienen que convivir en un ambiente diferente alque es gusta, les va a costar adaptarse y en un primer momento se van a sentir inseguros. Esta situación se puede dar ,por ejemplo, en el tema de las nuevas tecnologías, ya que cada vez nos crean una dependencia mayor.






Los elementos simbólico que utiliza platón al recurrir a este mito de la caverna, acentúa el valor simbólico de algunos elementos de la narración:

Hombresreducidos a la condición de esclavos cargados de cadenas.
Fuego, luz, sol.
Sombras, imágenes, imágenes distorsionadas, tinieblas.
Camino escarpado, muro, figuras que sobrepasan el muro.
Porteadores de figuras (unos se detienen a hablar, otros callan)


B) Como lo permanente e inmutable no se encuentra en el mundo de lo sensible Platón postula otro mundo, el de las ideas o mundo inteligible del queel mundo sensible no es más que copia o imitación.
La palabra idea se refiere, en Platón, al aspecto intelectual o conceptual con que algo se presenta, el aspecto inteligible, es decir, de la esencia.
Para Platón las ideas son algo real, cosas, más todavía, las cosas verdaderas, metafísicamente reales, más reales que las montañas, casas o planetas.
Características de las Ideas: únicas,...