Platón

ARISTÓTELES
J. L. Falcó La obra de Aristóteles es prolífica y diversa. Y, sobre todo, sistemática. Sus escritos se dividen generalmente en dos grandes grupos: 1. Las obras EXOTERICAS, que fueron la mayor parte escrita en forma de diálogos e iban dirigidas a un público no necesariamente especializado (y que se han perdido en su mayor parte). 2. Y las obras ESOTERICAS o pedagógicas que eranresúmenes de las lecciones impartidas por Aristóteles en el Liceo. -De este segundo grupo son muchas las que nos han llegado, desde la primera edición que hizo Andrónico de Rodas entre los años 60 y 50, ------------y que le granjearon a Aristótele fama de escritor árido y difícil (que en ningún caso cultivó un “estilo embellecido” por concesión alguna literaria). *** PRODUCCION: TRES PERIODOS. Del mismomodo, y siguiendo en cierta medida los avatares de su biografía, se distinguen en su producción tres periodos: 1. El primero de ellos se caracteriza por su ADHESION A PLATON, en cuya Academia estudió desde los diecisiete años y durante veinte. Adhesión, al parecer, no sólo en lo tocante al contenido, sino también a la forma. Parece ser que en esos diálogos era el mismo Aristóteles el que dirigíala conversación, sosteniendo las tesis de su maestro. A este periodo pertenecen obras como - Eudemo o Sobre el Alma, en la que comparte todavía la teoría platónica de la reminiscencia, amnesis y agnórisis, de las Ideas, así como la de la inmortalidad del Alma. - El Protéptico , donde se mantiene la teoria también platónica de las Formas y se describe al filósofo como el contemplador de las Formas oIdeas mismas y no de sus imitaciones. Así que aquí recalca también Aristóteles lo deleznable de los bienes de la tierra, y pinta esta vida como la cárcel o la tumba del alma. - También de este período parecen datar los esbozos más antiguos de sus escritos sobre la lógica, incluidos posteriormente en la Física , así como el tratado De Anima . 2. En el segundo período, de transición, Aristótelescomienza a adoptar una postura más crítica en relación a las doctrinas de la Academia. -Así, por ejemplo, en el diálogo Sobre la filosofía, comienza a criticar la teoría platónica de las Formas o Ideas , al tiempo que esboza el concepto de Motor Inmóvil y de la existencia de la Divinidad relacionada con la gradación de las perfecciones: “En general, allí donde hay un mejor hay también un óptimo.Mas, como entre las cosas existentes hay unas mejores que otras, ha de haber un existente que sea el mejor de todos, y éste será la Divinidad ”.

- Un primer esbozo de la Metafísica data al parecer también de este período de transición. - Y sobre todo la Etica a Eudemo, donde Aristóteles afirma que el objeto de la contemplación filosófica no es ya para él el Mundo Ideal de Platón, sino el Diostranscendente de la Metafísica . - También algunos de los libros que componen la Política (2, 3, 7, 8), donde comienza a criticas las utopías platónicas acerca de la República. 3. El tercer período es el de su actividad en el Liceo (de Atenas por él fundado). Durante este período aparece el Aristóteles fundamental, es decir el obsevador empírico y el científico, que sin embargo trata de levantar unafirme construcción filosófica que tenga su base en la realidad, en la tierra. Al mismo tiempo se interna en las investigaciones minuciosas de la naturaleza y de la historia, lo que representó, por su exactitud, algo nuevo en el mundo griego. -Pero este es el período de las OBRAS PEDAGÓGICAS, escritas para el Liceo y que circularon entre sus discípulos. Todas estas lecciones o secciones fueronreunidas más tarde y se les dio más bien una unidad externa, anteponiéndoles un título común. De esta forma es como en la actualidad las conocemos y pueden y suelen dividirse de la siguiente manera: A) ESCRITOS SOBRE LA LOGICA (que fueron reunidos en la época bizantina bajo el título de Organon). -El De interpretatione (sobre la proposición y el juicio). -Las Categorías . - Los Analíticos Y y II...