platón

Pues bien, querido Glaucn, debemos aplicar ntegra esta alegora a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la regin que se manifiesta por medio de la vista con la morada prisin, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol compara, por otro lado, el ascenso y contemplacin e las cosas de arriba con el camino del alma hacia el mbito inteligible, y no te equivocars en cuanto a loque estoy esperando, y que es lo que deseas or. Dios sabe si esto es realmente cierto en todo caso, lo que a m me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea del Bien... CUESTIONES 1) Explica las ideas que aparecen en el texto de Platn (3 puntos). 2) Explica el significado que tiene en Platn rey-filsofo (2 puntos). 3) Relaciona las ideas del texto ola filosofa de Platn con las de otro u otros autores (3 puntos). 4) Explica la sentencia de Herclito La guerra es comn a todas las cosas y la justicia es discordia, y todas sobreviven por la discordia y la necesidad. (2) Respuesta correctas aproximadas 1) Platn explica los smbolos del mito de la caverna. La caverna es el mundo visible y el fuego que proyecta las sombras al fondo representa alsol. Salir de la caverna simboliza el camino del conocimiento. La realidad fuera de la caverna es el mundo inteligible o mundo de las Ideas. En este, la Idea ms alta en la jerarqua es la idea del Bien 2) Rey filsofo Del mismo modo que el alma tiene tres partes el Estado tambin las tiene. La parte mejor que debe dominar es la racional en el alma y el filsofo en el Estado. La educacin del filsofo hade incluir la gimnasia para fortalecer el cuerpo y la msica para sensibilizar el alma. A continuacin, las matemticas seguidas de la dialctica. Por ltimo prcticas de gobierno. El modo de vida del filsofo ha de ser austero no tiene propiedad privada ni esposa ni hijos para poder dedicarse ntegramente al bien comn. Entre sus funciones ms importantes est controlar la natalidad y emparejar a losmejores con los mejores. 3) 1. Introduccin La muerte de Scrates es el origen de la orientacin poltica de la filosofa platnica. 2. Metafsica Platn realiza la primera sntesis filosfica haciendo compatibles las ideas contrarias de filsofos anteriores. Para ello se ve obligado a duplicar el mundo (el mundo de las ideas y el mundo sensible) y las formas de conocimiento (la ciencia y la opinin). Elrresultado se conoce como teora de las ideas e incorpora los siguientes elementos de filsofos anteriores Herclito la descripcin del mundo sensible como un cambio constante, un devenir perpetuo. Todo cambia y nada permanece, deca Herclito. Parmnides la descripcin de las ideas en el mundo inteligible. Cada una de ellas posee las caractersticas del Ser en Parmnides. Es una, eterna, inmutable. Protgoras elconocimiento sobre el mundo sensible es relativo, mera opinin. El hombre es la medida de todas las cosas, deca Protgoras. Scrates el conocimiento del mundo inteligible es ciencia. Hay que perseguir definiciones universalmente vlidas y comprensibles.de las definiciones las definiciones universales que existen en el mundo inteligible. Platn, al colocar la Idea del Bien como la Idea suprema, hace unplanteamiento teleolgico del mundo que contrasta con el mecanicismo y el azar presentes en la cosmovisin de Demcrito. 3. Teora del conocimiento. Platn hereda directamente de Parmnides la distincin entre opinin, la va del ser y no-ser, y ciencia, la va del ser. Platn distingue tambin entre opinin, el conocimiento del mundo sensible, y ciencia, el conocimiento del mundo inteligible. Platn incluyedentro de la opinin a la fsica de los presocrticos lo cual contrasta con nuestra modo de ver la ciencia hoy da. Segn Platn, la fsica de los presocrticos, aunque un grado superior de conocimiento, no alcanza el rango de ciencia. Es muy importante la influencia de los pitagricos en dos sentidos La creencia rfica en la transmigracin de las almas o metempsicosis permite a Platn elaborar la teora del...