Platón

*Antigüedad griega (SIX ac hasta el SII dc) Acontecimientos: se constituye por primera vez la ciencia, al mismo tiempo que la filosofía, interrelacionándose de forma “solidaria”. También acontecimientos culturales, en lo político democracia ateniense, surgida después de la caída de los 30 tiranos (luego de la caída frente a Esparta crean este gobierno, cometían tiranías, persecuciones, losciudadanos se sublevan y crean la democracia ateniense, al mando de Pericles).
SIV y V ac: Sócrates (definición), Platón (división saber-ciencia) y Aristóteles (argumentación).

PLATÓN
*Según él filosofía y ciencia buscaban la verdad en un conocimiento que no admite opinión (doxa), un concepto es o no es. Una opinión es algo vacío, alterable en contraposición con la verdad que es inmutable,inalterable, inconfundible. Por ende la doxa (infundada) se contrapone con la episteme, que es un conocimiento fundado y objetivo. “En la doxa la episteme es imposible, en la episteme la doxa es imposible”. La episteme no puede estar en manos del vulgo, sino de una elite, de unos pocos, y en lo posible de uno solo.
*Filosofía y ciencia: Platón coloca en jerarquía primero filosofía y segunda ciencia. Laciencia (mundo sensible y discursiva) se sostiene por conceptos, pero lo que le da garantía a esos conceptos son las ideas (filosofía no discrusiva). Se llega al quinto elemento con el alma, un alma buena que cohabita en el mundo de las ideas. El saber es reminisencia, es recuerdo, es algo que el alma vio. El conocimiento es la recta opinión o inteligencia. La inteligencia no es la capacidad,sino la forma de conocimiento filosófico. La recta opinión son los conocimientos científicos.

-Carta VII: Platón escribe a los amigos y familiares de Dion. Se descalifica a Dionisio que pretende filosofar sin pasar por el modelo. Quiere hablar de naturaleza de las cosas cuando solo conoce la cualidad de las cosas, y no la idea, por lo que es un filodoxo.
Modelo de conocimiento de Platón: 5elementos.
1- Nombre
2- Definición sentidos, mundo sensible, en lo discursivo, hay razonamiento
3- Imagen
4- Conocimiento- Ciencia alma
5- Esencia (idea, cosa en sí)=aquí están los principios,
por lo que no hay discurso, no hay razonamiento, sino mundo intelegible, de las ideas nous
captación inmediata. Se llega a esto a través de la tribe (frotamiento entre losdiferentes 4 otros tipos de conocimiento). Solo puede llegar a esto un alma buena, filosófica con frotamiento (tribe), ejercicio, entrenamiento.
*Platón diferencia al mundo sensible del mundo intelegible.
Cuerpo y alma: se interrelacionan para conocer. Podemos conocer la cualidad y no la esencia, porque nuestro cuerpo nos lo impide. La cualidad aparece en el segundo elemento.
El conocimientofundado tiene que ser intelegible, o sea estar del lado de la episteme.
No apoya a la escritura porque no se puede preguntar y responder, está indefensa frente al mal entendido o al entendimiento malévolo.
*Esencia y cualidad: Platón en la Carta VII dice que la cualidad es en singular, única, cada objeto la posee, la cualidad de Platón es intelegible.
Modelo forma deconocimiento jerarquía
Nombre
Definición 1° inteligencia (filosofía) (FILOSOFÍA) INTELIGENCIA
Imagen (CIENCIA) RECTA OPINIÓN
Conocimiento (VULGAR) DOXA
Esencia2° recta opinión (ciencia)
*Platón no le perdona a Dionisio haber dejado escrito enseñanzas sobre el quinto elemento (esencia). “si queremos participar de una noción perfecta (la noción perfecta es la cualidad) del quinto elemento tenemos que servirnos de los cuatro primeros”. Para llegar a la esencia hay que usar otra vía “esotérica” (enseñanza sin textos, sólo con...