Platón
Páginas: 17 (4016 palabras)
Publicado: 20 de enero de 2013
Dos niveles de realidad:
El dualismo platónico y el mundo sensible, una aproximación imperfecta al mundo inteligible:
Mundo de las ideas (inteligible)(invisible) | Mundo sensible (visible) |
* realidad inmaterial perfecta e inmutable * acceso a través de la razón * de este mundo procede el alma que cae y se queda encerrada en un cuerpo ( dualismo antropológico) | * mundomaterial, imperfecto y cambiante * acceso a través de los sentidos |
Para el es mas real el mundo inteligible ( accesible a la inteligencia) e invisible porque es perfecto y el mundo sensible e visible ( realidad material que percibimos por nuestros sentidos externos ) es solo una mala copia.
El mundo sensible según Platón, es una mala copia del mundo de las Ideas, en el mundo sensible solo hayaproximaciones imperfectas de las ideas del mundo inteligible: En el mundo sensible no podemos encontrar la idea de belleza en si, no podemos encontrar una persona que tenga la idea en su plenitud, sino que tendrá un porción de esa idea que existe en el mundo inteligible.
El mundo inteligible es el que justifica la existencia del mundo sensible y hace posible su conocimiento.
En suplanteamiento, es el modelo que habla, como por ejemplo, en el mundo sensible no existe una circunferencia perfecta, esta solo existe en el mundo de las ideas y la del mundo sensible es una aproximación.
No hay modelo de la negación, no existe maldad, es ausencia de bondad. No existen ideas negativas, solo carencia de una idea
* Dos niveles de conocimiento:
En el mundo sensible nadie puede decirque tiene un conocimiento cierto o que puede acceder a la autentica verdad, pq eso significaría estar por encima del mundo sensible. Es a lo que Platón denomina opinión razonable.
Episteme, intelección o ciencia es el conocimiento verdadero que tienen lo que acceden al mundo de las ideas, nivel supremo de la realidad. La gnoseología (teoría del conocimiento) de Platón, es paralela a su ontología(teoría de la realidad). El grado de validez de nuestro conocimiento dependerá del tipo de realidad estudiada.
Este dualismo platónico aparece en el cristianismo que junto a otra filosofía griega son las grandes raíces del pensamiento occidental. Tanto en el cristianismo, como en el pensamiento platónico la realidad humana participa en la verdadera realidad ( mundo de las ideas/dios).
Dosniveles de realidad | MUNDO INTELIGIBLE | Ideas | Conocimiento intuitivo | CIENCIA | Dos niveles de conocimiento |
| | Objetos matemáticos | Razonamiento discursivo | | |
| MUNDO SENSIBLE | Objetos materiales | Creencia | OPINIÓN | |
| | Imitaciones | Imaginación | | |
Para Platón existen 4 niveles de realidad que corresponden a sus 4 niveles de conocimiento:
* En el mundosensible están los objetos materiales y sus imitaciones sobre las cuales es posible tener respectivamente creencia e imaginación.
* En el mundo inteligible están, en el primer lugar las realidades matemáticas a las que corresponden un razonamiento discursivo y en segundo lugar las ideas puras que se corresponden con el conocimiento dialéctico ( grado mas elevado/intuición)
El símil de lalínea o línea del conocimiento muestra los distintos grados de conocimiento existentes en relación a los respectivos niveles de realidad. La longitud de cada segmento simboliza la desigual importancia de cada nivel de realidad o conocimiento. El carácter ascendiente de la línea refleja la superior jerarquía del mundo inteligible sobre el mundo sensible, y de la ciencia sobre la opinión.
* Elorden de la realidad: la idea del Bien.
La jerarquía de las ideas: En el mundo de las ideas no todas son iguales, las ideas han de tener un orden, un sentido y unas relaciones, por lo que ha de existir una fuerza que las ordene, este orden es llamado Bien por Platón. El Bien es la idea suprema que orden el mundo inteligible y por consiguiente, el mundo sensible.
Por debajo del bien se sitúan...
El dualismo platónico y el mundo sensible, una aproximación imperfecta al mundo inteligible:
Mundo de las ideas (inteligible)(invisible) | Mundo sensible (visible) |
* realidad inmaterial perfecta e inmutable * acceso a través de la razón * de este mundo procede el alma que cae y se queda encerrada en un cuerpo ( dualismo antropológico) | * mundomaterial, imperfecto y cambiante * acceso a través de los sentidos |
Para el es mas real el mundo inteligible ( accesible a la inteligencia) e invisible porque es perfecto y el mundo sensible e visible ( realidad material que percibimos por nuestros sentidos externos ) es solo una mala copia.
El mundo sensible según Platón, es una mala copia del mundo de las Ideas, en el mundo sensible solo hayaproximaciones imperfectas de las ideas del mundo inteligible: En el mundo sensible no podemos encontrar la idea de belleza en si, no podemos encontrar una persona que tenga la idea en su plenitud, sino que tendrá un porción de esa idea que existe en el mundo inteligible.
El mundo inteligible es el que justifica la existencia del mundo sensible y hace posible su conocimiento.
En suplanteamiento, es el modelo que habla, como por ejemplo, en el mundo sensible no existe una circunferencia perfecta, esta solo existe en el mundo de las ideas y la del mundo sensible es una aproximación.
No hay modelo de la negación, no existe maldad, es ausencia de bondad. No existen ideas negativas, solo carencia de una idea
* Dos niveles de conocimiento:
En el mundo sensible nadie puede decirque tiene un conocimiento cierto o que puede acceder a la autentica verdad, pq eso significaría estar por encima del mundo sensible. Es a lo que Platón denomina opinión razonable.
Episteme, intelección o ciencia es el conocimiento verdadero que tienen lo que acceden al mundo de las ideas, nivel supremo de la realidad. La gnoseología (teoría del conocimiento) de Platón, es paralela a su ontología(teoría de la realidad). El grado de validez de nuestro conocimiento dependerá del tipo de realidad estudiada.
Este dualismo platónico aparece en el cristianismo que junto a otra filosofía griega son las grandes raíces del pensamiento occidental. Tanto en el cristianismo, como en el pensamiento platónico la realidad humana participa en la verdadera realidad ( mundo de las ideas/dios).
Dosniveles de realidad | MUNDO INTELIGIBLE | Ideas | Conocimiento intuitivo | CIENCIA | Dos niveles de conocimiento |
| | Objetos matemáticos | Razonamiento discursivo | | |
| MUNDO SENSIBLE | Objetos materiales | Creencia | OPINIÓN | |
| | Imitaciones | Imaginación | | |
Para Platón existen 4 niveles de realidad que corresponden a sus 4 niveles de conocimiento:
* En el mundosensible están los objetos materiales y sus imitaciones sobre las cuales es posible tener respectivamente creencia e imaginación.
* En el mundo inteligible están, en el primer lugar las realidades matemáticas a las que corresponden un razonamiento discursivo y en segundo lugar las ideas puras que se corresponden con el conocimiento dialéctico ( grado mas elevado/intuición)
El símil de lalínea o línea del conocimiento muestra los distintos grados de conocimiento existentes en relación a los respectivos niveles de realidad. La longitud de cada segmento simboliza la desigual importancia de cada nivel de realidad o conocimiento. El carácter ascendiente de la línea refleja la superior jerarquía del mundo inteligible sobre el mundo sensible, y de la ciencia sobre la opinión.
* Elorden de la realidad: la idea del Bien.
La jerarquía de las ideas: En el mundo de las ideas no todas son iguales, las ideas han de tener un orden, un sentido y unas relaciones, por lo que ha de existir una fuerza que las ordene, este orden es llamado Bien por Platón. El Bien es la idea suprema que orden el mundo inteligible y por consiguiente, el mundo sensible.
Por debajo del bien se sitúan...
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