Platón

TEMA 2: EL HUMANISMO DE LOS SOFISTAS, SÓCRATES Y
PLATÓN

I.

CONTEXTO HISTÓRICO, SOCIOCULTURAL Y FILOSÓFICO.

II.

SOFISTAS-SÓCRATES

III.

TEORÍA DE LAS IDEAS

IV.

ANTROPOLOGÍA

V.

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

VI.

ÉTICA Y POLÍTICA

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I. CONTEXTO HISTÓRICO
El período histórico que le tocó vivir a Platón se caracteriza por ser políticamente inestable. Vivió las famosas guerras del
Peloponeso, lasluchas entre los pueblos del Atica (Atenas) y los del Peloponeso (Esparta y sus aliados). Es la lucha entre dos
formas de entender la sociedad; entre la Democracia y la Aristocracia. La guerra dura treinta años, acaba en el 404 con la victoria de
Esparta sobre Atenas.
Esparta impone un gobierno oligárquico formado por un Consejo, el gobierno de los Treinta Tiranos, entre los que se
encontrabandos parientes de Platón, Carménides y Critias. Un gobierno despótico y reaccionario que dura apenas un año por el
descontento de la gente.
Tras este gobierno se instaura nuevamente la democracia, pero se trata de una democracia intolerante y demagógica que
no admite la crítica ni la disidencia y que acabó condenando a muerte a Sócrates.
En definitiva está entrando en crisis la polis griega, laciudad-estado, el orgullo de los griegos.
VID A
Nació probablemente en el 427 a. C., en Atenas, se llamó Aristocles –llamado más tarde Platón por lo ancho (platys) de
sus hombros o de su frente- Su familia pertenecía a la aristocracia. Perictione, su madre, descendía de Solón, el cual, a su vez
descendía de Neleo y Neptuno, y su padre era descendiente del rey Codro, asimismo descendiente de Neptuno.(Haciéndose
descendientes de los dioses, los aristócratas pretendían asegurar su superioridad y el carácter “natural” o hereditario de su areté, es
decir, de su excelencia y virtud).
Hacia los veinte años conoció a Sócrates y se convirtió en su más fiel y entusiasta discípulo.
Se educó para participar en la vida política, pero debido a los acontecimientos que le tocaron vivir –gobierno despótico ycruel de los Treinta Tiranos y la condena a muerte de Sócrates por parte de la democracia- renunció a la práctica activa de la política
aunque nunca renunció a la teoría, de hecho, Platón es ante todo un pensador político.
Intentó llevar a la práctica sus ideales políticos en Siracusa, Sicilia, donde acudió tres veces entre los años 388 y 361 a. C.
Primero intentó infundir en el tirano Dionisio Isus ideas políticas, pero el tirano lo hace arrestar y venderlo como esclavo,
(casualmente uno de sus alumnos pasaba por el mercado de esclavos y lo rescata).
A su vuelta a Atenas, en el 387, funda la Academia, primera gran escuela de la Antigüedad – debe su nombre a los
jardines en que estaba instalada, los jardines dedicados al santuario del héroe Akademos-, una institución inspirada en lascomunas
pitagóricas en la cual maestros y discípulos habrían de vivir juntos. En esta institución reinaba una gran libertad intelectual y en ella
se insistía principalmente en la matemática y la filosofía teórica. En el dintel de la Academia había la siguiente inscripción: “No
entre aquí quien no sepa geometría”.
A la muerte de Dionisio I, Dión, cuñado de aquel y con quien Platón había trabado amistad,le hace llamar y entre ambos
intentan educar a Dionisio el joven, pero tampoco esta vez tuvo éxito; haría aún un tercer viaje a Siracusa también infructuoso.
Dedicado ya completamente a la Academia y a la filosofía muere en el 347 a. C.
OBRA.
De Platón se conserva gran parte de sus obras, éstas están escritas en forma dialogada, todo el diálogo suele girar sobre
un tema principal y en casi todosaparece Sócrates como protagonista y principal interlocutor.
a) Obras de juventud o período socrático (399-389)
En los diálogos de esta etapa reproduce con bastante fidelidad la doctrina socrática.

”Apología de Sócrates”(es la defensa de Sócrates ante el tribunal que le va a condenar a muerte).

”Critón” (diálogo en la cárcel de Sócrates sobre los deberes de los ciudadanos, se niega a...