Platón

Fedro

En Fedro Platón habla mucho sobre el amor y la relación entre éste y el alma. En esta obra el amor es comparado con una forma de locura--recordémoslo como un estado de posesión divina, porlo que amar nos acerca a los dioses--. El dominio glorioso--por así llamarlo--, este delirio, provoca el beneficio de los amantes, hace que las almas de ambos puedan convivir con los dioses. El almaenloquece (mántica) cuando contempla algo bello, en este caso, el rostro del amante: la representación de un dios. Justamente, al encontrar en otro ser una apariencia, o un aspecto, de deidad; el almavenerará a ese cuerpo como a algo verdaderamente divino.
Sabemos que el alma ha contemplado con anterioridad la belleza en sí, es decir, tiene nociones de lo que es la belleza; porque, ha contempladolas realidades del mundo de las ideas (justicia, belleza, etc.), al ver un semblante que imita bien la belleza verdadera se estremece y se encuentra con eso llamado amor.
Entonces, al reconocer enotro cuerpo esta cualidad de ser bello recuerda lo que ya sabía (reminiscencia). El alma se exalta, sus alas--la representación de su belleza--comienzan a recuperarse, le nacen plumas. La cosa bella,es decir el amante, provoca una ola de deseos, el espíritu se reanima y experimenta alegría cuando tiene cerca al amante. Pero, cuando el alma se ve obligada a separarse de lo amado padece, seaflige; aunque, al recordarlo recupera su júbilo. Así, encontramos una característica de este tipo de delirio: los sentimientos opuestos. Quizá, desde mi punto de vista, se pueda relacionar con el origen delos contrarios y el pensamiento mítico (Apolo y Dionisios). El alma se aflige, lo que produce tristeza, pero también puede originar el recuerdo del amante, lo que ocasiona felicidad. En elpensamiento mítico, Apolo y Dionisio se complementan, mejor dicho, no puede existir uno sin el otro. Así como no puede existir felicidad sin tristeza, es obvio que existan contrarios en una posesión divina....