Plat nyAristotelesRESUMEN

Universidad Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario
Escuela de Ciencias Humanas - Programa de Ciclo básico
Materia: Teorías organizacionales y modelos de Gobierno
Profesor: Luis Alejandro Barrera
Estudiante: Juan Camilo Jiménez
19 de agosto de 2015

Síntesis de Historia de la Teoría Política, por George Sabine

El presente texto expondrá lo dicho por George Sabine en su texto Historiade la teoría política, más específicamente los capítulos de La República de Platón y el de Aristóteles: Ideales Políticos. Con base en lo expuesto por Sabine acerca de estos dos autores, se va a contrastar esto con el sistema democrático y su funcionalidad como método para adquirir el poder.

Pues bien, en el apartado donde se expone a Platón y sus ideales, el autor comienza por destacar de su vidapersonal el hecho de que fue discípulo de Sócrates y lo que este le inculcó acerca de que la Virtud es conocimiento. De esta manera, Platón iba a sostener que tanto el Hombre como el Estado tienen, o pueden tener, objetivamente, una vida buena; para la cual resalta que para saber qué era la vida buena y, así mismo, distinguir entre lo bueno y lo malo se debía tener una adecuada preparaciónintelectual. De allí que en La República se vaya a hablar tanto del Hombre bueno como de la Vida buena, ambas enmarcadas en vida de un Estado bueno, anteponiendo al Hombre bueno como buen ciudadano. Implicando esto que la voluntad del hombre quedara en un segundo plano, pues el hombre tiene el deber de actuar bien. Ahora, este actuar bien va a depender de lo que se considere como “bien”, por ello nacela idea sobre el que el hombre que conoce, el filósofo, deba jugar un papel fundamental dentro del gobierno.

Por lo anterior, Platón va a decir que el Estado nace en el momento que los individuos, imposibilitados de satisfacer sus necesidades por ellos mismos, necesiten de un ente superior para que los organice en razón de satisfacer sus necesidades. Es en este punto donde se exponen dosplanteamientos que van a ser claves dentro del Estado platónico: uno, que debe haber una división de trabajo; y dos, cada individuo debe realizar lo que le corresponde, entendiendo esto como el deber que tiene cada individuo de realizar aquello en lo que es bueno. Por ello, va a decir que esta esta división de tareas va a estar intrínsecamente relacionado con la naturaleza, aptitud natural, y lashabilidades, educación, que posea cada individuo. En cuanto a la naturaleza, Platón dice que debe haber una distinción entre tres tipos, o metales, de alma presentes en todos los seres humanos, siendo estas: oro, que es distintiva del gobernante; plata, distintiva de los guerreros; y bronce, distintiva de los artesanos y los labradores. A causa de esto, Platón va a decir que según el tipo de alma, se deberecibir una educación especializada en concordancia con el metal del que sea el alma.

Este Estado, por lo tanto, va a adquirir una serie de características para que, según Platón, se pueda dar un desarrollo óptimo de esta organización. Primero, la opinión se va a hacer inútil puesto que en la busca del bien común, este se justificará no a través de una opinión sino por medio de una garantíaracional. Segundo, la sociedad se debe basar en una jerarquía de tal manera que cada persona desde su posición social aporte su trabajo, es decir, aquello en lo que es bueno, para cubrir las necesidades de todos. Tercero, tal cosa de la familia y la propiedad van a ser omitidas. Esto porque, en cuanto a la familia, se debe a que Platón busca tener la mejor descendencia; y, en cuanto a la propiedad,dice que es la mejor manera de curar la ambición de los gobernantes. Cuarto, va a decir que al ser la justicia, o lo justo, que cada quien haga lo que le corresponda. Finalmente, Platón va a dar caso omiso al derecho pues al plantear que cada quien debe hacer lo que le corresponda y exponer al rey-filósofo como aquel que sabe qué es lo mejor, se hace inútil la utilización del derecho.
En cuanto...