PLAT N ARMON A Y RESPLANDOR


PLATÓN ARMONÍA Y RESPLANDOR
Las artes en el siglo lV a.c eran visuales como la pintura, escultura, arquitectura literarias como épica lírica, dramática; Musicales como danza ycanto. Antes de platón el antecedente de reflexión acerca del arte o la producción creativa de cosas bellas lo tenemos en los pitagóricos. Al establecer el sentido del arte, lospitagóricos anunciaban una estrecha unión entre el ser del mundo y las relaciones que lo contienen.
Ellos veían el mundo como un conjunto enorme de cosas regidas por matemáticas, la unidad, elservicio, la clasificación, las cantidades, constituyeron la razón suprema y divina que gobiernan todos los movimientos cósmicos. Después Sócrates asocio la belleza a lo moral es belloaquello que es bueno. Lo bello y lo bueno coinciden, pero no en el objeto apreciado sino en un cierto término, algo es bello si es bueno y útil.
Desde Sócrates, algo sencillamente feopodría ser realmente bello si presta un gran servicio y llega a ser útil.
Platón propondrá unas pistas de compresión de la estética, pero con las dificultades que supone el ser, estadisciplina no es un objeto principal de su reflexión, sino más bien una derivación dependiente de su teoría del conocimiento, ética y política.
Armonía y proporción la herenciapitagórica.
Pitágoras descubrió que el nexo entre los intervalos musicales y la longitud de las cuerdas tensadas, son de naturaleza matemática. Tal proporción resultante de la pulsación delongitud, es calidad de sonido y relaciones armónicas, se volvió una teoría más que musical, cosmológico-ontico : los objetos del mundo material son números dependen de números,la armonía de esa cuerda, la escala fundada en el concepto de octava y existen ya que lo matemático sostiene la inteligibilidad de cada ser, cada proceso y cada pensamiento.