Plat N Filosofia 2 2

Páginas: 4 (965 palabras) Publicado: 16 de junio de 2015
Platón: Aristocles podros  
( 427 a de c – 347 )

• filosofo griego , fue uno de los pensadores mas importantes

que dio origen a la filosofía .
• perteneciente a una familia noble .
•Ha sido elfundador de la teoría de la educación de la
pedagogía .
• discípulo de Sócrates , quien lo indujo al estudio de la
filosofía .
•el año 387 viajo a Sicilia , entra en relación con el tirano de
SiracusaDionisio. Con la esperanza de influir en su gobierno
.
Fracaso y fue puesto a la venta como esclavo y luego
rescatado .

La pedagogía y filosofía de
platón :
• la pedagogía de platón estaba basada ensu filosofía .
•Predominan la ideas éticas .
• platón muestra su teoría de las ideas como fundamento del

conocimiento .
•Adopto una forma de vida y pensamiento denominado
idealismo , afirmando quela verdadera realidad la constituyen
las Ideas, y no las cosas materiales.
•El método para llegar al conocimiento de estas ideas es la
dialéctica . (parte de la Filosofía que se ocupa delrazonamiento
y de las leyes de éste, las formas y las maneras de expresarse.)

• La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía

platónica , el eje a través del cual se articula todo supensamiento. 
•   El mundo de las ideas tiene para Platón los caracteres del
ser : fijo, inmutable, eterno y verdadero, y en él se encuentran
jerarquizadas las ideas. Existen ideas morales y estéticas: laidea
de Justicia, Bien, Belleza; de verdades matemáticas, y por ultimo,
los arquetipos o modelos de todas las cosas existentes en el
mundo sensible. En el mito de la caverna la metáfora del MundoInteligible
es el mundo exterior al que accede el prisionero cuando pierde las cadenas y
sale de la caverna. 

•Las características de este mundo son su carácter

temporal, espacial, cambiante ycorruptible. Nuestro cuerpo
es sensible .
En el mito de la caverna, la metáfora del Mundo Sensible es el mundo del
interior de la caverna. 
 Las cosas del Mundo Sensible tienden a ser en la medida en...
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