PLAT N

Páginas: 4 (847 palabras) Publicado: 2 de septiembre de 2015
PLATÓN:
A) Platón es el autor de la teoría dualista. ¿Qué expone en esta propuesta?
B) Se convierte en el mayor exponente de la teoría del conocimiento y la primera noción de antropologíafilosófica. En gnoseología se utiliza la teoría de las cavernas. ¿Qué expone y que intenta explicar?
C) Con relación a la antropología filosófica utiliza la alegoría del carro alado.
Respuestas
1) Platón diceque la mente o el alma ( que según el eran lo mismo) era diferente al cuerpo físico, y que esta era eterna, ya existía antes del cuerpo y que en realidad el alma no necesitaba el cuerpo para existir. Almorir el cuerpo, el alma no moría si no que reencarnaba

2) Bueno básicamente el mito de la caverna cuenta a los hombres encerrados dentro de la caverna lo único que conocen es la caverna lassombras que reflejan los objetos de la realidad y la oscuridad, son completamente ignorantes. El mundo de sombras de la caverna simboliza para Platón el mundo físico de las apariencias, es decir el mundosensible, en el mundo sensible captaríamos únicamente, las sombras de la verdadera y perfecta realidad. Pero que pasa cuando uno de los hombres sale de la caverna y se acerca al conocimiento, platóndice que es como el filósofo y ese acto representa el paso de lo sensible a lo inteligible. Para platón la realidad material o sensible es tan solo un mundo imperfecto, y efímero; y que el autentico ser,el mundo inteligible (de las ideas) es lo más valioso y perfecto, eterno e inmutable, solo y solo es captado por los filósofos.

3) Para exponer su concepción de la naturaleza y las partes del almahumana, Platón también utiliza una alegoría: la alegoría del carro alado. Se trata de un carro, tirado por dos corceles y conducido por un auriga o conductor. Uno de los corceles es noble y brioso, yresponde con fidelidad a la exigencia del auriga. El otro, en cambio, es indócil, desleal y traidor, por lo que procura constantemente apartar el carro de su camino. En esta situación, el auriga...
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