plateados

La banda de Los Plateados, en el actual
estado de Morelos, representó la cúspide
de un agitado panorama regional que
había visto sucederse sin control una
larga lista de acciones violentas a través
de todo el siglo xix. Esto llevó a esa banda
criminal a dominar poderosamente
el territorio morelense durante la mayor
parte de la década de 1860. Definidos
por los testimonios de la épocacomo
ex-combatientes de la Revolución de
Ayutla o ex-combatientes de la Guerra
de Reforma, e incluso como veteranos de
batallas aún mas añejas, Los Plateados
se convirtieron en personajes peculiares
e influyentes regionalmente –con historias
de guerrilleros nacionales y defensas
de causas igualmente republicanas
y reaccionarias– pero con una larga lista
de crímenes basados en una agrupaciónnumerosa y eficiente, recordada por su
estrafalaria opulencia.
La discusión y los estudios acerca del bandolerismo con gran frecuencia
han remitido a los estudios clásicos de Eric Hobsbawm en los que ha
acuñado el influyente concepto de bandolero social (Rebeldes Primitivos,
Bandidos y Capitán Swing). Sin embargo, a pesar de la trascendencia
Eric Hobsbawm, Bandidos, Barcelona, Ed. Crítica,2000; Eric Hobsbawm, Rebeldes
Primitivos. Estudios sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en los siglos
xix y xx, Madrid, Ed. Ariel, 1983; Eric Hobsbawm y George Rudé, Revolución Industrial
y Revuelta Agraria. El Capitán Swing, Madrid, Ed. Siglo xxi, 1978. Hobsbawm
realiza un aporte esencial al estudio del tema al caracterizar a los bandoleros sociales
como marginales,precapitalistas y prerrevolucionarios, mostrando una preocupación
constante acerca de los límites difusos entre los movimientos revolucionarios y los
Takwá / Historiografías
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que han tenido sus estudios, diferentes posiciones revisionistas como las
de Christon Archer, Anton Blok, Richard Slatta o Gilbert Joseph han dudado
de la utilización de dicho concepto, y han señalado la debilidad de
susfuentes (legendarias, fundamentalmente) o el romanticismo que se
pudiera desprender de su aplicación.
No obstante, investigadores como Alan Knight continúan considerando
no tan sólo pertinente, sino necesaria, la utilización del concepto de
bandolero social en investigaciones actuales, planteando que este concepto
debería flexibilizarse y adaptarse a las características concretas de
lasociedad mexicana de siglos anteriores. Hobsbawm, en 1988, y en
respuesta a la gama de interpretaciones sobre bandidaje que habían tomado
como referencia su modelo, apuntó que, en vista de la controversia,
habría que preguntarse si la diferencia entre el mito popular del bandido
y la realidad era mayor en América Latina que en la Europa mediterránea,
y por qué.
Más allá de la discusión que arrancócon los estudios de Hobsbawm,
para el análisis del bandidaje en México planteamientos como los de Gilbert
Joseph, Eric Van Young, David Brading, Alan Knight, William Taylor,
Leticia Reina, Friedrich Katz y Paul Vanderwood, son de lo más sugerendefinitivamente
bandoleros. Los crímenes de los “bandidos sociales” de Hobsbawm
benefician deliberadamente a las comunidades pobres; y es en términosde la violencia
que el bandolero aplica a la comunidad en que incursiona, lo que lo alejará o acercará a
su condición de “social”.
Christon Archer, “Bandolerismo y Revolución en la Nueva España, 1790-1821”, en
Biblioteca Americana, vol. I, num. 2, 1982, pp. 32-75; Anton Blok, “The Peasant and
the Brigand: Social Banditry Reconsidered”, en Comparative Studies in Society and
History, vol. 14,num. 4, 1972, pp. 28-63; Richard Slatta, Bandidos: the Varieties of Latin
American Banditry, New York, Greenwood Press, 1987; Gilbert M. Joseph, “On the
Trail of Latin American Bandits: A Reexamination of Peasant Resistance”, en Latin
American Research Review, vol. 25, núm. 3, 1990, pp. 7-53.
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