Platon, Aristoteles, Kant, Descartes,

Platón
Escribe su filosofía a través de diálogos, uno de ellos "La republica”, y la trasmite a través de alegorías. Considera que las alegorías tienen mayor fuerza, libertad expresiva, que las imágenes. Son metáforas, mitos, relatos ficcionales (ficción) que forman parte del arte que transmite ideas, mensajes morales, el origen del mundo, entre otras cosas. La analogía busca alegorías.
Platónen el dialogo "La republica" pone a Sócrates como personaje, pero pone en boca de el su pensamiento. Escribe sobre la justicia, critica la polis, propone un modelo de perfeccionamiento para la ciudad, recurre al modelo divino para un estado feliz y menciona el modelo político como un orden.
Parménides: Realidad sensible: Sostiene a toda costa la identidad de lo que es consigo mismo, y elpensamiento si piensa algo, piensa en lo que es, es decir, piensa algo, lo que no es no puede ser pensado de ningún modo, ¿Cómo pensar nada?. Dice a la filosofía: el mundo, con todo lo que hay en él, no puede nacer, no puede ser, ni ser pensado. Sólo hay un ser, lo demás es mera apariencia.
Platón: Realidad sensible: Sostiene que nada de lo que vemos permanece idéntico a si mismo, todo esta afectadopor un no ser; algo nace, cambia y muere. Lo que pide el pensamiento para relacionarse con su mundo es un respaldo de la identidad. La teoría de las ideas, las ideas se introducen como un asunto ya conocido y aceptado. La idea respalda el uso de los términos universales, sin ser ella universal. Cuando pensamos en la idea pensamos en un individuo perfectamente independiente.
El conocimientosensible no surge de la filosofía. Los grados de conocimiento que abarca son la opinión e imaginación. Esta sujeto al tiempo. Platón considera que las personas pueden superar el mundo sensible, considera el mundo inteligible (inteligencia), quiere hacer que el mundo sensible se afirme al mundo ideal, a la verdad de las ideas.
Platón plantea una suerte de escala del conocimiento (grados delconocimiento), en lugar más alto pone a la Filosofía, por debajo se encuentra la episteme, la opinión, la imaginación, y por ultimo lugar la ignorancia.
Filosofía ----> Contempla las ideas del bien
Episteme ---à ciencia
Opinión ----> Cosas mismas
Imaginación --> Imágenes
Ignorancia ----> No ser

Menciona tres alegorías:
· Alegoría del sol: Habla de la idea del bien y hace una comparacióncon el sol.
Idea del bien: Es el objetivo de estudio supremo. Aquello a partir de lo cual todo se vuelve valioso y útil. Nada de lo que conocemos o posemos vale o es bueno por si mismo. El bien es el bien común, pero lo que es común ningún particular lo posee por si mismo. (Perfección =idea del bien)
Así como el sol es causa de la luz, y que la luz ilumine las cosas para que sean vistas yconocidas, el bien (Sol) es causa de la verdad (luz), a partir de la inteligencia (vista) nosotros vemos y conocemos las cosas. El bien es el fundamento de la inteligibilidad de lo inteligible.
El sol (bien), nos brinda la luz (verdad) y a través de los ojos (inteligencia) conocemos y vemos las cosas que nos son iluminadas.

· Alegoría de la línea: Se refiere a los diferentes grados del conocimiento.Por un lado está el ámbito sensible, integrado por las imágenes y creencias que dan lugar a la doxa (opinión).Y por otro lado está el ámbito inteligible integrado por la dianoia (pensamiento discursivo) que todavía hace uso de lo sensible, y la noesis (inteligencia) que es máximo grado de saber, ya no hacemos uso de lo sensible y llegamos a la episteme (ciencia) que es la que nos brinda elconocimiento verdadero.
· Alegoría de la caverna: Se refiere al proceso de la educación. Supone elevarnos del plano de lo sensible a lo inteligible. Los prisioneros consideran a la sombra lo real. Uno de ellos logra salir de la caverna y se da cuenta que lo real no es lo que veían, y debe ir acostumbrándose a la luz del sol, que lastima su vista que estaba en la oscuridad.
Este hombre debe volver...