Platon Aristoteles

ARTE EN LA ANTIGÜEDAD
PLATÓN perdura hasta el día de hoy por sus conceptos relativos a la belleza, pero la visión platónica del arte fue superada por ARISTÓTELES
Platón (428 a.C. - 347 a.C.)
Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.)
REPÚBLICA (370 a. C.). Reflexión sobre el arte en los libros III, VII, X
POÉTICA (334 a. C.)
Arte en función a la visión Política y su importancia en la educación
(funciónpedagógica del arte)
Visión crítica e intransigente del arte
Reflexión sobre el Arte en función de sí mismo (visión Justificadora del Arte)

TRADICIÓN ESTÉTICA ANTERIOR: tres corrientes
1. Pitagóricos: tienen dos ideas que aportan a la concepción del Arte
Belleza como Armonía: ordenación cualitativa de un objeto que depende de la proporción y de la medida. Tanto Platón como Aristóteles lo tienen encuenta.
Música: capacidad de la música de educar psicológica y moralmente a una persona. Este postulado lo toman ambos pero de manera diferente. Para Platón es fundamental la visión pedagógica que puede tener el arte en general y Aristóteles lo toma para lo que va a ser su concepción de catarsis como efecto del arte.
2. Sofistas: tres ideas relativas a la concepción del Arte
Arte como tekné (): arte como técnica, que se diferencia de la naturaleza y dentro de ella hacen una primera división entre las artes útiles y artes placenteras (bellas artes). La división de las artes la toman tanto Platón como Aristóteles.
Arte como experiencia subjetiva, generador de experiencias agradables a un determinado sujeto. El agrado subjetivo no lo comparten ni Platón ni Aristóteles, ya queconsideran al arte como generador de un placer intelectual. Para Platón ese placer es peligroso, mientras que para Aristóteles dicho placer es positivo.
Gorgias: filósofo sofista que habla de la capacidad del arte de engañar y seducir.
3. Sócrates: característica propia de las artes es su índole representativa. Lo propio de la representación es la idealización, de donde surge el concepto de MÍMESIS.Concepto que va a ser distinto en Platón y Aristóteles.
Palabra griega para arte: TEKNÉ ( )
Palabra latina para arte: ARS, ARTIS
Ambos términos poseen una mayor amplitud semántica con respecto a lo que hoy se considera arte.
Tekné es una habilidad productiva, un “saber hacer”, tanto manual como intelectual
Tecnitas: son todos aquellos que tienen como función mejorar la vida delas personas
División de las :
Completan y mejoran la naturaleza (fin ÚTIL)
Imitan la naturaleza (teknai mimetikai). No tienen un fin útil, sino que tienen como fin la mera contemplación y producen un placer intelectual.
POESÍA
Platón. Dos tipos de poesía:
Poesía Inspirada: no tiene tekné detrás, esa es la poesía verdadera (poeta filosofo)
Poesía Mimética: sigue unatécnica y para Platón es falsa. Consecuentemente, no hay necesidad de hacer una poética
Aristóteles: visión secularizada de la poesía, necesidad Poética
MIMESIS
Origen: en los pitagóricos, que hablaban de cómo las cosas imitan a los números
También origen religioso, ligado a los rituales dionisíacos, a las danzas donde el sacerdote tomaba el papel del Dios y se transformaba en ese Dios
Sucesivo girolaico y traslado a todas las artes
PLATÓN
República: presentación de dos definiciones de mímesis
1. Libro III. Asimilarse a otro a través de los gestos y la voz. Actividad del Raphsoda o del actor.
2. Libro X. Producción de apariencias, imitación de las cosas alejadas en tres grados de la realidad y que pretenden dar ilusión de verdad.
Poesía imitativa: peligrosa para la república
Diálogo entreSócrates y Platón. Definición de imitación: ejemplo de la Mesa
Tres ideas de mesa:
Primer grado. IDEA: ligada al concepto de mesa.
Segundo grado. OBJETO (mímesis eikastiké, reproductiva): mesa que hace el obrero/ebanista, la que construye un técnico inspirado en la idea de mesa
Tercer grado. PINTURA: mesa que hace el artista (mimesis phantastiské, fantasma / apariencia). Metáfora del espejo:...