Platon - El Fedon

PLATON - EL FEDON

Sócrates se pregunta qué clases de cosas les corresponde el proceso de descomposición y cuáles no para luego preguntar -¿A cuál de las dos clases pertenece el alma humana?Llamamos a lo Simple a lo que es siempre del mismo modo se encuentran en igual condiciones.
Llamamos a lo compuesto a las cosas que se dan de distinta manera y no siempre iguales ya que están encondiciones diversas o en diversas formas.
Lo bello en sí, lo que cada cosa es en sí, su ser esencia, lo que cada cosa es en realidad. Cuerpo – Alma perceptible intelegible.
Las cosas bellas ocupan laidea de lo bello en sí, se mantienen idénticos y en las mismas condiciones ni son iguales a sí mismas ni unas a otras.
Existen dos clases de seres los visibles y los invisibles:
1. Los visibles:Perceptibles a la vista o por los sentidos y que jamás se mantienen de la misma forma.
2. La Invisibles: No perceptibles, siempre se mantienen de la misma forma.
Existen dos partes de nosotros elcuerpo y el alma:
1) El cuerpo: A fin de lo visible y lo cambiante, el cuerpo es mortal irracional y soluble.
2) El alma: A fin de lo invisible idéntico a sí mismo, el alma es inmortalindisoluble e idéntica consigo misma.
El alma pura va a lo divino, a lo sabio, el alma que se ha liberado del cuerpo impuro es arrastrado de nuevo a lo visible y vuelven a ser atados a otro cuerpo.
Solo conla muerte se alcanzara la sabiduría. La eternidad del alma es diferente al cuerpo, solo una persona ignorante tiene miedo a la muerte, el alma busca la verdad hay que estar tranquilos ante lamuerte. La disciplina del cuerpo frente al placer, la negatividad del placer.
Existen evidencias de la eternidad del alma en la que podemos mencionar tres: Los recuerdos, los contrarios, y lasimplicidad.
1. Recuerdos: Preexistencia del alma antes de nacer en la forma humana.
2. Contrarios: Los contrarios nacen de los contrarios la muerte y la vida.
3. Simple: utiliza lo simple o lo...