Platon, La Republica

Platón- La República (libros I, II y IV)



1) Señale las definiciones de justicia recusadas por Sócrates en La República. Vincule la discusión en torno a la justicia con la exposición que hace el autor sobre el origen de la polis.
2) Explique el proceso de formación de la comunidad política, haciendo hincapié en la diferenciación entre la polis sana y la polis suntuosa, y en las causas delorigen y la función de los guardianes.
3) Exponga el concepto de justicia al que arriba el autor en el libro IV.
4) Desarrolle las cualidades de la polis, vinculándolas con la estructura social de la misma.




Según Sócrates, “la justicia consiste en hacer cada uno lo suyo y no ocuparse en muchas actividades”; “la justicia consiste en asegurar a cada uno la posesión de su propio bieny el ejercicio de la actividad que le es propia”; además afirma que es mas fuerte que la injusticia, la define también como una virtud y una sabiduría en el hombre.


La exposición que se desarrolla entorno al origen de la polis se encuentra estrechamente ligada al desconcierto que siente Sócrates frente a las palabras de Adimanto, quien lo deja maravillado luego de tal argumentaciónensalzando la injusticia y afirmando que la vida del hombre injusto es una vida mejor a la del justo. Ante este sentimiento de perplejidad, Sócrates propone hacer un estudio en un plano figurativo, no abstracto, llevando a cabo un procedimiento por medio del cuál sea posible la observación de la justicia en caracteres más grandes y mas fáciles de discernir, conociendo de esta forma cuál es la naturalezade la justicia en las ciudades, para luego sí, observar de forma particular e individual en cada sujeto, intentando descubrir la semejanza con la grande en los rasgos de la pequeña. Es decir, que quiere llegar a describir la justicia en el Estado y a continuación, en el individuo, ya que piensa que viéndola en un modelo mayor, resultara más fácil comprenderla en un modelo menor, En consecuencia,Sócrates propone examinar con el pensamiento la formación de una ciudad para observar de qué forma surgen la justicia como la injusticia.

2. El nacimiento y desarrollo de la clase dirigente o bien de la sociedad
Política organizada, se encuentra relacionado a la genealogía de polis que propone Sócrates.
El primero de los modelos que se plantea es el referido a la “Polis Sana”; aquellabasada plenamente en las necesidades básicas de sus ciudadanos como la de la alimentación, la habitación, y la del vestido. Donde se organiza y se practica una división del trabajo (según las aptitudes particulares de cada uno de los individuos) por la necesidad mutua de asistencia entre los hombres, contribuyendo así al conjunto y satisfaciendo las demandas elementales anteriormente mencionadas. Porotra parte, se asegura que este tipo de ciudad ya no es suficiente; nace así el segundo modelo, el de la “Polis Suntuosa”. Al ser más amplia la cantidad de habitantes las satisfacciones esenciales no bastarán, se busca la satisfacción de deseos no necesarios, hará falta un mayor capital de trabajo debido a la multiplicación de necesidades por el ser humano. Cambiará la naturaleza de la sociedad,se procederá a la expansión en búsqueda de nuevas tierras para el cultivo y el pastoreo hasta llegar a tierras vecinas, donde es posible citar; el nacimiento de la guerra.
En este momento es donde juegan un rol fundamental la formación de los guardianes, los hombres más aptos y apropiados para hacerse cargo de la custodia de la ciudad. Un buen guardián será aquél que sea filosofo, valeroso, ágily fuerte por naturaleza, debe presentar cierta fogosidad y mansedumbre, es decir, que sea amable con sus amigos y áspero con sus enemigos. Por dichas razones el guardián tiene que recibir una buena educación desde pequeño, con el fin de modelar sus almas de la forma mas correcta posible, escogiendo las mejores fabulas de los poetas guiándose por ciertas normas que el autor cree de suma...