Platon, los dos mundos

PLATÓN
1. LOS DOS MUNDOS
No es fácil interpretar el sentido exacto de esta teoría, ya que no aparece expuesta en ningún dialogo de platón. AR proporciona algunas pistas de interpretación de estateoría.
En los primeros diálogos Platón se mantiene fiel a la doctrina de Sócrates y busca la definición de las virtudes. Así, Platón se pregunta “¿Qué es el valor?”. Un sofista como Protágorasrespondería que la palabra “valor” no puede recibir una definición universal, ya que hay tantas opiniones como hombres acerca de lo que es el valor. La postura de Sócrates y Platón es muy distinta: debehaber algo común a todos los actos valientes que pueda ser definido como “el valor”. Ese “algo” en común es llamado por Platón “idea”.
En este estado inicial, la teoría de las Ideas tiene una intenciónética de inspiración socrática: para ser virtuoso es preciso saber qué es cada virtud, es decir, se trata de averiguar cuál es ese carácter o “idea” común que debemos encontrar en las acciones humanaspara afirmar que son virtuosas.
Platón dice que las ideas son esencias, es decir, aquello por lo que una cosa es lo que es. Así la Idea de la belleza, es la belleza-en-sí y aquello-por-lo-que lascosas son bellas.
La gran novedad de la teoría es que se afirma que las ideas existen separadas de las cosas particulares. Son entidades que poseen existencia real e independiente: cada idea es una“substancia(ousía)”, algo que existe en sí.
La teoría implica, pues una duplicación del mundo, existiendo una “separación” entre ambos.
• Mundo visible (kosmos horatós) de las cosas particulares(Heráclito). Las cosas del mundo sensible son: mutables, perecederas, tangibles. Están sometidas al cambio, al devenir. El mundo sensible es copia del mundo ideal y verdadero
• Mundo inteligible (kosmosnoetós) de las ideas(Parménides).Las ideas son inmutables, inmateriales, intangibles, esencias. El mundo inteligible está plagado de ideas que son esencias, es decir, aquello por lo que una cosas es...