Platon, Nietzche y Descartes

PLATÓN
Finalidad política
Desengañado con la democracia, que condena a Sócrates, y con el régimen de los 30
Tiranos al que pertenecía su familia, intenta crear un nuevo sistema político que se base en el BIEN, la VIRTUD y la JUSTICIA. Aparece en su obra “La República” y fue considerado posteriormente como una UTOPÍA que influyó en el Renacimiento y en intentos posteriores.
Al no poder poneren práctica su sistema, se conforma con unas pequeñas reformas para la democracia que aparecen en su obra “Las Leyes”.

Clasificación de sus Diálogos
Elige el diálogo como estilo por influencia de Sócrates, ya que coincidía con él en que el conocimiento no se aprende, sino que nacemos con él. Es la teoría llamada innatismo
Los diálogos se clasifican en:

1. Etapa de juventud: muy influidopor Sócrates, aún no tiene teorías propias:
“Apología de Sócrates”, “Critón”, “Protágoras”

2. Etapa de transición: Sócrates como personaje, mezcla sus teorías con la de
Platón: “Menón”, “Gorgias”, “Crátilo”

3. Etapa de madurez: Sócrates es un mero personaje portavoz de teorías
platónicas. Son sus obras más importantes: “La República”, “El Banquete”,
“Fedro”, “Fedón” (PAU)

4. Últimosdiálogos: Son obras menores muy pesimistas, y en algunas ya no
aparece Sócrates: “Las Leyes” ,“Timeo”, “Parménides”, “El Sofista”, “Político”,
“Critias”

La Teoría de la IDEAS
Las IDEAS son conceptos que forman la realidad y nos permiten conocerla con verdad mediante la RAZÓN
Son UNIVERSALES: abarcan todos los casos posibles
Son INMUTABLES: no varían
Son ETERNAS: existen desde siempre
SonABSTRACTAS: se obtienen por inducción o abstracción (se perciben datos concretos, se destacan sus características comunes y se crea con ellas un concepto general o IDEA).








Hay tres tipos de ideas:
1. Físicas: tienen mayor relación con la naturaleza sensible: color, forma...Su ciencia es la Física
2. Matemáticas: Son más abstractas (v. Pitagóricos): número, cantidad, medida...Suciencia son las Matemáticas
3. Puras: Son las referidas a Ética, Política, Estética: Bien, Justicia, Belleza. Su ciencia es la Dialéctica

LOS “DOS MUNDOS”
Son dos niveles de realidad con diferente importancia. A esta división se la conoce como dualismo ontológico:

1. MUNDO SENSIBLE: formado por materia en cambio constante, que se conoce mediante los sentidos. Es el nivel inferior.

2. MUNDODE LAS IDEAS o INTELIGIBLE: formado por los 3 tipos de ideas y al que sólo se llega por la razón. Es el nivel superior al que imita el sensible y del que debe participar para poder ser conocido y considerado real. Participar consiste en incluir los casos concretos del mundo sensible en su idea correspondiente.

COSMOLOGÍA: es el estudio del origen del universo como un “mundo ordenado”.
PlatónNO es CREACIONISTA. Afirma que la realidad está formada por Ideas eternas ordenadas a partir del Caos por un personaje llamado DEMIURGO o Arquitecto. Este orden, muy influido por Pitágoras, se basa en esferas en armonía en las que diferencia entre objetos materiales formados por los 4 elementos de Empédocles y almas humanas, que se encuentran en esferas superiores, cerca de las Ideas.

Platón esdualista:
Afirma que el hombre está formado por cuerpo, que en Platón es la parte material, pasiva, mortal, el conocimiento por los sentidos, la “cárcel del alma”; y alma, que es la vida, la razón, la parte inmortal.

El alma tiene tres FUNCIONES:
1. Concupiscible: se encarga de las funciones vitales. Se comparte con las plantas. Se encuentra en el vientre.
2. Irascible: son los estados deánimo y el conocimiento por los sentidos. Se comparte con los animales. Se encuentra en el corazón
3. Racional: es la propia del ser humano. Se encarga de conocer las ideas mediante la razón y de controlar a las otras dos funciones. Se encuentra en la cabeza.

Su origen se explica mediante el mito de la REMINISCENCIA o ANÁMNESIS: el alma, antes de unirse al cuerpo era feliz, conocía casi todo...