Platon Vs Netzche

Colegio Colombo Americano
Carlos José Trujillo Sánchez
Bogota
Mayo 28 del 2012
La supremacía de la teoría del conocimiento de Nietzsche es más completa y más aplicable a la realidad que la teoría del conocimiento representada por Platón mediante su dualismo.
Al igual que los sofistas la teoría del conocimiento de Nietzsche busca poner en duda la capacidad del ser humano para conocer laverdad, para ello el parte de una reflexión sobre el modo en que el lenguaje determina y limita nuestra capacidad para conocer la verdad. Además, Nietzsche utiliza y propone un lenguaje nuevo que se basa en la experiencia estética; en el arte, y con esto se refiere directamente a la vida. La teoría del conocimiento del filósofo alemán parte de una reflexión sobre el papel del lenguaje en la formaciónde los conceptos; el entiende que no hay una igualdad entre los conceptos y la realidad o entre las palabras y las cosas. Para complementar dice que el lenguaje tiene una naturaleza esencialmente metafórica y retórica; las palabras son metáforas que específicamente designan algo de forma aproximativa e inexacta, tomando la parte por el todo, tomando un rasgo de la realidad y extrapolándolo alconjunto, reduciendo toda la pluralidad de la realidad a unos rasgos básicos. Entonces encontraremos que Nietzsche plantea un perspectivismo que busca recuperar el valor de los sentidos, y que afirma que no hay verdades absolutas, sino únicamente perspectivas desde cada voluntad de poder, ya con estos factores que nos expresa la teoría del conocimiento de Nietzsche diremos que plantea una teoríadel conocimiento de corte irracionalista que busca afirmar el carácter contradictorio y cambiante de la vida.
En mi concepción, la teoría del conocimiento que plantea el filosofo alemán Friedrich Nietzsche, es muy acorde al pensamiento moderno, puesto que las teoría que plantea son mucho mas acordes a la modernidad y por tanto son mucho más aplicables a la realidad puesto que depende de laspercepciones de un humano frente al mundo físico, y plantea que todo se basa en las percepciones y no en la razón y por tal en las ideas. Reconociendo que la razón del hombre depende de la voluntad de las personas porque mediante esta llegamos a conocer la verdad porque mediante el esfuerzo es que podemos cambiar las cosas y así el propio destino, sin depender de la razón, además de un uso apropiadodel lenguaje que permite el entendimiento de los conceptos para así poder diferenciarlo de la realidad misma.
Platón plantea una interesante teoría del conocimiento que fue bastante controversial para su época e incluso para pensadores posteriores, este planteaba un sistema dualista por el que se conoce la verdad de las cosas. Este filósofo afirmaba que existen dos vías únicas para el conocimiento,la primera de estas la concibe como el conocimiento sensible, y la segunda la identificaba como el conocimiento racional; principalmente establece que por medio de los sentidos tenemos las capacidades de interactuar mediante el contacto con los factores sensibles, sin embargo mediante el uso de la razón es la forma en la que podemos acceder a factores que son independientes de un espacio otiempo, esto en si representa a las ideas que subyaponen por encima de lo mencionado anteriormente. Los factores que Platón a su forma de pensar considera como sensibles, poseen múltiples variables que minuciosamente se acercan cada vez mas, ya sea de manera imperfecta a perfecta a su propio ideal, que es totalmente único y por tal, perfecto. Las ideas universales que Platón menciona en su dualismo,conforman un modelo de las formas presentes en el plano de la realidad sensible; estos ideales son entonces los que existen en lo que el llama el mundo inteligible.
Ya habiendo planteado los principales postulados que ambos filósofos presentan sobre las teorías del conocimiento, es momento de refutar las ideas platónicas y demostrar la superioridad de las ideas de Nietzsche. En primer lugar, para...