Platon e hinduismo

El pensamiento de Platón contrapuesto con el Hinduismo: ideas en común entre dos culturas

La propuesta del presente ensayo apunta a los conceptos que se manejan por parte de dos culturas sumamente deferentes y distanciadas entre sí por una parte la griega vista su idolología por la mirada de Platón y la hindú abarcada por su sistema religioso el hinduismo. Destacando antecedentes que nosdejaran una base para poder entender la religión hindú. Se observara los planteamientos de estas dos ideologías en los temas del alma, la reencarnación y muerte. Enfocándose en los procesos cíclicos del alma en donde se muestra el entrelazar estas ideas, buscando concordancia en las visiones de estas dos culturas.

Palabras claves: alma1, reencarnación2, muerte3, hinduismo4.
El Numero de palaba quetiene este ensayo es de 2758.
Introducción
El Fedón es un libro escrito por Platón el cual da a conocer los últimos momentos de la vida de Sócrates su maestro, este es condenado a muerte y durante el desarrollo del texto Sócrates tiene diálogos a los cuales se desarrollan las ideas como inmortalidad del alma, la reencarnación, el movimiento cíclico del alma, etc. De esta forma se pretendeconectar la religión del hinduismo con las ideas y conceptos que se desarrollan en el texto.
¿La religión griega tiene similitud con la hindú al llegar a la ideas en común? Ambas religiones tienen una especie de consenso en la visión del alma, reencarnación y muerte.
Los antiguos griegos veían el alma como algo inmortal que estaba atada a un proceso cíclico, ellos tenían una concepción del alma comoun proceso cíclico y eterno. en donde esta antes de bajar a la al cuerpo (considerado una “jaula” en donde el alma está atada) ve el mundo de las ideas, ve la verdad y se impregna de los conocimientos pero al caer al mundo sensible esta olvida estos conocimientos adquiridos y se aprisiona en el cuerpo y comienza a tratar de recodar las verdades que ha visto antes en el mundo de las ideas pero seve con dificultades ya que los sentidos por los medios que el hombre capta su entorno no son fiables ya que son engañosos. Pero esto no detiene al alma para encontrar el conocimiento y por medio del ejercicio intelectual busca las verdades. Cuando el individuo muere el alma sube una vez más al mundo de las ideas, donde comienza el siclo nuevamente. De esta forma Platón conecta su teoría del mundode la ideas con la inmortalidad del alma, pudiendo entrelazar las dos ideas y explicar los fundamentos que da platón para corroborar la inmortalidad del alma.

La primera idea que da Platón explicado en su libro el Fedón para fundamentar la inmortalidad del alma. La vida y la muerte se contra ponen, estas dos etapas se necesitan ya de que la muerta surge la vida y de la vida surge la muerte,este fundamento apela al movimiento cíclico de las almas, al morir una persona su alma se separa del cuerpo sube al mundo de la ideas y nuevamente se reencarna en otro ser. Pero esto ocurre nuevamente si el alma no está lista para llegar al mundo de las ideas, el alma sigue con este proceso de purificación en el cual se va reencarnando constantemente hasta que llega a un punto en donde termina esteproceso y se une a las ideas.
“pues hay un antiguo relato del que nos hemos acordado, que dicen que llegan de allí desde aquí, y que de nuevo regresan y nacen de los difuntos. Pues, si eso es así que de nuevo nacen de los muertos los vivos, que otra cosa pasaría, si no que persistirían allí nuestras almas?5
Las almas tienen este siclo de renacimiento ya que si no hay renacimiento y todos losseres vivos están condenados a morir en algún momento todo debe quedar en muerte, con este fundamento platón explica que de alguna manera lo necesario del revivir de los seres para que exista un equilibrio entre la vida y la muerte
“de modo similar, amigo Cebes, también si murieran todos los seres que participan de la vida y, después de haber muerto, permanecieran en esa forma los muertos, y no...