Platon Y Aristoteles

MATERIA: TEORIA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO…
Diferencias entre el pensamiento de Platón y Aristóteles

Platón habla de la existencia de dos realidades diferentes y jerarquizadas: el mundo sensible y el mundo inteligible. El mundo sensible es el mundo de la corporeidad, de la materia sometida al cambio debido al paso del tiempo; se trata de una realidad parecida a la propuesta por Heráclito. Elmundo inteligible es un mundo inmaterial e inmutable formado principalmente por universales. Aristóteles, por su parte, no cree en la existencia de dos realidades diferentes, por lo que considera que sólo existen lo seres particulares. No existen dos mundos, y ninguna realidad está subordinada a otra. Sin embargo afirma que la sustancia, el auténtico ser, es el compuesto de Materia y Forma(Universal). Así, Aristóteles conserva parte del pensamiento de Platón al considerar que el ser necesita de una parte material y de otra universal, pero sin considerarlas separadas en dos realidades, sino formando una unidad: la sustancia.

Diferencia entre Teoria del conocimiento de Platon con la de Aristóteles?

La diferencia básica es que Platón sostenía que la percepción que tenemos de larealidad era eso solamente una "percepción" y que el mundo de las ideas (la vida intelectual) era la "realidad".
En contra postura Aristoteles decía que todo lo "perceptible" (objetos materiales) era en si mismo la realidad y que no necesitaba de la percepción intelectual para existir por si mismo.

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Escolástica siglo IX Y XII

Desde el comienzo delIX al fin del XII la escolástica está marcada por la polémica cuestión de los universales, que opone a losrealistas encabezados por Guillermo de Champeaux, a los nominalistas representados por Roscelino y a los conceptualistas(Pedro Abelardo).
* Del siglo XII al fin del XIII tiene lugar la entrada de Aristóteles primero indirectamente a través de los filósofos judíos y árabes,especialmente Averroes, pero en seguida directamente traducido del griego al latín por San Alberto Magno y por Guillermo de Moerbeke, secretario de Santo Tomás de Aquino.
* La tercera abarca todo el siglo XIV: Guillermo de Occam se decanta por los nominalistas y se opone al Tomismo distinguiendo la filosofía de la teología.
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[editar]Alta escolástica
Sedenomina "alta escolástica" la que tuvo lugar durante los siglos XI y XV, periodo caracterizado por las grandes cruzadas, el resurgimiento de las ciudades y por un centralismo del poder papal que desembocó en una lucha por las investiduras.

IDEALISMO DE ROMA AL CONQUISTAR GRECIA
Los romanos tomarán contacto con la filosofía griega al conquistar Grecia; en este caso el conquistado conquistó alconquistador. Sin embargo, las relaciones no siempre fueron buenas, un senado consulto del año 161 a.c. prohibía la enseñanza de la filosofía por considerarla un peligro para la juventud. Catón el censor, por su parte, desaprobaba el conocimiento filosófico. No obstante, Cicerón lo hace el protagonista principal de su Diálogo de la Vejez, allí Catón confiesa que a su edad ha descubierto con entusiasmoel estudio de la filosofía.
En el año 155 a.c. Atenas envió a Roma una delegación con representantes de las tres escuelas filosóficas más importantes: la estoica, la peripatética (de Aristóteles) y la Académica (discípulos de Platón). Muchos romanos asistieron a estas disertaciones iniciándose así, en la especulación filosófica.
Poco después Panecio de Rodas, distinguido maestro estoico viajó aRoma, allí trabó amistad con Escipión Emiliano, entre sus alumnos se contaban ilustres ciudadanos como el gran jurista y pontífice máximo Quinto Mucio Scévola y distinguidos juristas como Juliano, Pomponio y Papiniano entre otros. En Roma, Panecio efectuó considerables modificaciones a la doctrina estoica iniciando la tendencia ecléctica.
Dice Barrow que los romanos "fueron estoicos por...