Platon y aristoteles
Platón nació hacia el año 427 a. c. el hecho más importante del desarrollo intelectual de Platón fue que en su juventud fue discípulo de Sócrates de el obtiene el conocimiento que fue siempre primordial en su filosofía política. La idea de que la virtud es conocimiento, esto significaba la creencia en que existe objetivamente una vida buena tantopara los individuos como para los estados. La proposición de que la virtud es conocimiento implica la existencia de un bien objetivo que es posible conocer y que puede en realidad ser conocido mediante la investigación racional o lógica más bien que por intuición. Si la virtud es conocimiento hay que suponer que los hombres desearan el bien en cuanto lo descubran pero el bien no será mejor porello. Platón habla de tres clases de las cuales el filósofo gobernante es sin duda, el más importante. Menciona una división de tareas que descansa en dos partes la aptitud natural y la educación, la primera innata, la segunda demanda experiencia y preparación. La teoría de Platón se divide en dos partes fundamentales: que el gobierno debe ser un arte basado en el conocimiento exacto, y la segundaque la sociedad es una mutua satisfacción de necesidades por personas cuyas capacidades se complementan. Hace un análisis del estado donde propone que es necesario que se realicen tres funciones y se basa en la diferencia de aptitudes, considera que existen tres especies de hombres: los que por naturaleza aptos para el trabajo, pero no para el gobierno, los que son aptos para gobernar pero solobajo el control y la dirección de otros, por último los que son aptos para los más altos deberes del hombre. Platón se muestra libre notablemente libre de todo prejuicio de clase-mucho más libre que Aristóteles- muestra una admiración más autentica que Aristóteles por la habilidad manual.
Según Platón, la mayor parte de los hombres se encuentra de modo permanente en relación con sus gobernantesen la misma situación que el enfermo con su médico. Platón atribuía bastante importancia al comunismo como medio para eliminar obstáculos del camino del estadista, no era en el comunismo, si no en la educación, donde ponía mayor confianza. Desde el punto de vista de Platón, con un buen sistema educativo es posible cualquier mejora; si se descuida la educación, importa poco lo que haga el estado.El plan de un sistema educativo obligatorio y dirigido por el estado fue probablemente la innovación más importante sugerida por Platón. Estuvo convencido hasta el fin de que un estado verdaderamente ideal debía prevalecer el imperio de la pura razón, encarnado en el filósofo-rey y sin los obstáculos de la ley o la costumbre.
Aristóteles nació en el año 384 a. c. discípulo de Platón, los escritosaristotélicos presentan un problema muy distinto del que nos ofrecen los diálogos de Platón. Creía que las obra políticas de Platón y acaso también su filosofía, eran brillantes y sugestivas pero demasiado radicales y especulativas. Aristóteles acepta la supremacía de la norma jurídica como marca distintiva del buen gobierno, su argumento de defensa es que Platón se equivocaba cuando considerabacomo alternativa de gobierno de la ley y el gobierno de gobernantes sabios. Ni siquiera el gobernante más sabio puede prescindir de la ley. La ley es la razón desprovista de pasión. Aristóteles se diferencia de Platón en su teoría general de la educación al atribuir mayor peso a la formación de hábitos buenos.
El estudio de Aristóteles se dedica por entero a la educación liberal y muestra engrado mucho mayor que el de Platón un verdadero desprecio por lo útil, podría ser reformista, pero nunca un revolucionario. Al parecer Aristóteles creía que solo la monarquía y la aristocracia tienen algún título que pueda permitir que se les considere como estados ideales. La dirección de la vida política tan diferente para Aristóteles como para Platón, lo que hizo Aristóteles no fue abandonar...
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