Platon y aristoteles

PENSAMIENTO Y FILOSOFÍA
PLATÓN Y ARISTOTELES
CUADRO COMPARATIVO
EJES COMPARATIVOS | PLATON | ARISTOTELES |
Biografía | Nació en Atenas, probablemente el año 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura de sus espaldas| Nació en Estagira, en Tracia, el año 384-3 a. C., era hijo de Nicómaco y Efestiada, y que su padre ejercía la medicina en la corte del rey Amintas (II) de Macedonia, "por causa de la medicina y por amistad", lo que se ha tratado de asociar con el posterior interés naturalista de Aristóteles. |
Fundó | Fundó la Academia, nombre que recibió por hallarse cerca del santuario dedicado al héroeAcademos, especie de "Universidad" en la que se estudiaban todo tipo de ciencias, como las matemáticas, la astronomía, o la física, además de los otros saberes filosóficos y, al parecer, con una organización similar a la de las escuelas pitagóricas, lo que pudo comportar un cierto carácter secreto, o mistérico, de algunas de las doctrinas allí enseñadas. | Fundó el Liceo, una comunidad filosófica alestilo de la platónica, llamada así por estar situada dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios. El orden de las actividades en el Liceo estaba fuertemente establecido, dedicándose las mañanas a las cuestiones más difíciles de carácter filosófico, reservadas para los discípulos, y las tardes a las lecciones de retórica y de dialéctica, entre las que se podía encontrar un público más amplio.|
Concepción de Hombre. | El hombre es el resultado de una unión "accidental" entre el alma, inmortal, y el cuerpo, material y corruptible, dos realidades distintas que se encuentran unidas en un solo ser de modo provisional, de tal modo que lo más propiamente humano que hay en el hombre es su alma, a la que le corresponde la función de gobernar, dirigir, la vida humana. | El hombre, pues, hade ser una sustancia compuesta de materia y forma: la materia del hombre es el cuerpo y su forma el alma. |
Concepción de alma | "principio vital". Es inmortal, transmigra de unos cuerpos a otros y es, además, principio de conocimiento. | Principio vital el alma es la forma de la sustancia, es decir, el acto del hombre, el alma no puede ser inmortal, no es posible que subsistan las formasseparadamente de la materia. Tres tipos de alma: la vegetativa, la sensitiva y la racional. |
Ética | Por naturaleza el hombre tiende a buscar el bien, por lo que bastaría conocerlo para obrar correctamente; el problema es que el hombre desconoce el bien, y toma por bueno lo que le parece bueno y no lo que realmente es bueno. | Toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acciónes el bien que se busca. El fin, por lo tanto, se identifica con el bien. Pero muchas de esas acciones emprendidas por el hombre son un "instrumento" para conseguir, a su vez, otro fin, otro bien. |
Política | La sociedad es el medio de vida "natural" del ser humano. Si atendemos a las características de la vida humana, en efecto, podremos observar que el ser humano no es autosuficiente, ni encuanto a la producción de bienes materiales necesarios para su supervivencia, ni en cuanto a los aspectos morales y espirituales que hacen de la vida del ser humano algo propiamente humano. Las tendencias que inclinan al ser humano al amor, a la amistad, a la convivencia en general, son tendencias naturales, por lo que no tendría sentido pensar que el medio, necesariamente social, en el que sedesarrollan, fuera algo no-natural. Teoría "sociabilidad natural" | La teoría de la "sociabilidad natural" del hombre. El hombre es un animal social (zóon politikon), es decir, un ser que necesita de los otros de su especie para sobrevivir; no es posible pensar que el individuo sea anterior a la sociedad, que la sociedad sea el resultado de una convención establecida entre individuos que vivían...